على المحسنين * وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [البقرة: ٢٣٦ - ٢٣٧].

١٢٦٠ - (ق٢/١٠٢) وعن أنس: ((أن النبي ﷺ أعتقَ صفيةً وتزوجها. فقال له ثابت: ما أصدقَها؟ قال: نفسها، أعتقها وتزوجها)). رواه الجماعة إلا الترمذي وأبا داود^(١).

١٢٦١- وقال: ((أيما رجل كان عنده وليدةٌ فَعَلَّمَها فأحسن تعليمها، وأدَّبها فأحسن تأديبَها، ثم أعتقها وتزوجها فله أجران ... )) الحديث رواه الجماعة^(٢) إلا أبا داود^(٣) فإنه قال: ((من أعتق أمتَه ثم تزوجها كان له أجران)).

١٢٦٢ - و «تَزَّوجَ النبي ﷺ امرأةٌ من بني غفار، فلما دخل عليها وضع ثوبه، وقَعَدَ على الفراش أبصر بكشحها^(٤) بياضًا فانحاز عن الفراش، ثم قال: خذي عليك ثيابَكِ. ولم يأخذ مما آتاها شيئًا)). رواه أحمد^(٥).