وَالظِّرَابِ (^١)، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ» قَالَ؛ فَأَقْلَعَتْ، وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِ (^٢).

= المقاييس في اللغة (٨٣). القاموس (١٣٩١). الفتح (٢/ ٥٨٧)].

(^١) الظراب: جمع ظَرِب: وهو ما نتأ من الحجارة وحد طرفه، أو الجبل المنبسط أو الصغير.

[القاموس (١٤٢). وانظر: معجم المقاييس في اللغة (٦٤٤). الفتح (٢/ ٥٨٧). النهاية (٣/ ١٥٦)].

(^٢) متفق على صحته: أخرجه من طرقٍ عن أنس، مطولًا ومختصرًا:

- البخاري في الصحيح، ١١ - ك الجمعة، ٣٤ - ب رفع اليدين في الخطبة، (٩٣٢) مختصرًا، و٣٥ - ب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة، (٩٣٣) بنحوه. وفي ١٥ - ك الاستسقاء، ٦ - ب الاستسقاء في المسجد الجامع، (١٠١٣) بنحوه وزاد في دعاء الاستصحاء «والجبال». و٧ - ب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة، (١٠١٤) بلفظه. و٨ - ب الاستسقاء على المنبر، (١٠١٥) مختصرًا. و٩ - ب من اكتفى بصلاة الجمعة في الاستسقاء، (١٠١٦) مختصرًا. و١٠ - ب الدعاء إذا انقطعت السبل من كثرة المطر، (١٠١٧) مختصرًا وزاد في دعاء الاستصحاء «رؤوس الجبال». و١١ - ب ما قيل: إن النبي ﷺ لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة، (١٠١٨) مختصرًا. و١٢ - ب إذا استشفعوا إلى الإمام ليستسقي لهم لم يردهم، (١٠١٩) مختصرًا وزاد في دعاء الاستصحاء «ظهور الجبال». و١٤ - ب الدعاء إذا كثر المطر: حوالينا ولا علينا، (١٠٢١) بنحوه. و٢١ - ب رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء، (١٠٢٩) مختصرًا وفيه: «فرفع رسول الله ﷺ يديه يدعو، ورفع الناس أيديهم مع رسول الله ﷺ يدعون». و(١٠٣٠) مختصرًا بلفظ «رفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه». و٢٢ - ب رفع الإمام يده في الاستسقاء، (١٠٣١) مختصرًا. و٢٤ - ب من تمطر في المطر حتى يتحادر على لحيته، (١٠٣٣) بنحوه. وفي ٦١ - ك المناقب، ٢٣ - ب صفة النبي ﷺ، (٣٥٦٥) مختصرًا. و٢٥ - ب علامات النبوة في الإسلام، (٣٥٨٢) بنحوه. وفي ٧٨ - ك الأدب، ٦٨ - ب التبسم والضحك، (٦٠٩٣) بنحوه. وفي ٨٠ - ك الدعوات، ٢٣ - ب رفع الأيدي في الدعاء، (٦٣٤١). و٢٤ - ب الدعاء غير مستقبل القبلة، (٦٣٤٢) مختصرًا. وفي الأدب المفرد (٦١٢). وفي رفع اليدين (٨٤ و٩٣). ومسلم في ٩ - ك صلاة الاستسقاء، ١ - ب رفع اليدين بالدعاء في الاستسقاء، (٨٩٥ و٨٩٦) (٢/ ٦١٢) مختصرًا وفي رواية «فأشار بظهر كفيه إلى السماء». وفي ٢ - ب الدعاء في الاستسقاء، (٨٩٧) (٢/ ٦١٢ - ٦١٥). وأبو عوانة في ٨ - ك الاستسقاء (٢/ ١٠٩ - ١١٥/ ٢٤٨٢ - ٢٥٠١). ومالك في الموطأ، ١٣ - ك الاستسقاء، ٢ - ب ما جاء في الاستسقاء، (٣). وأبو داود في ك الصلاة، ٢٦١ - ب رفع اليدين في الاستسقاء، (١١٧٠) و(١١٧١) وفيه «وجعل بطونهما مما يلي الأرض» و(١١٧٤) و(١١٧٥) وفيه «فرفع رسول الله ﷺ يديه بحذاء وجهه». والنسائي في ١٧ - ك الاستسقاء، ١ - ب متى يستسقى الإمام، (١٥٠٣). و٩ - ب كيف يرفع، (١٥١٢) و(١٥١٤). و١٠ - ب ذكر الدعاء، =