-[فيما جاء فى ذم كثرة السؤال لغير حاجة]-

ونقر (١) عنه حتى انزل فى ذلك الشئ تحريم من اجل مسألته (وعنه فى طريق اخر) (٢) يرفعه الى النبى ﷺ اعظم المسلمين فى المسلمين جرما من سأل عن اجر لم يحرم فحرم على الناس من اجل مسألته

(٣١) وعن عمرو بن أبى سلمه عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ لا يزالون يسألون حتى يقال هذا الذى خلقنا فمن خلق الله ﷿ قال ابو هريرة فو الله إنى لجالس يوما اذ قال لى رجل من اهل العراق هذا الله خلقنا فمن خلق الله ﷿ (٣) قال ابو هريرة فجعلت اصبعى فى اذنى ثم صحت فقلت صدق الله ورسوله، الله الواحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

(٣٢) وعن محمد بن سيرين قال كنت عند ابى هريرة فسأله رجل لم أدر ما هو قال فقال ابو هريرة الله اكبر سأل عنها وهذا الثالث

واجترم وتجرم اذا أثم قال الخطابى وغيره هذا الحديث فيمن سأل تكلفا او تعنتا فيما لا حاجة به اليه، فأما من سأل لضرورة بأن وقعت له مسأله فسأل عنها فلا اثم عليه ولا عتب لقوله تعالى (فسألوا اهل الذكر ان كنت لا تعلمون) قال صاحب التحرير وغيره فيه دليل على ان من عمل ما فيه اضرار لغيره كان آثما (قاله النووى) فى شرح مسلم (١) بتشديد القاف مفتوحة اى فتش وبحث وامتقص (٢) ﴿سنده﴾ حدثنا عبدالله قال ثنا ابى ثنا سفيان عن الزهرى به ﴿تخريجه﴾ (ق د)

(٣١) وعن عمرو بن ابى سلمة ﴿سنده﴾ حدثنا عبدالله حدثنى ابى ثنا عفان ثنا ابو عوانة عن عمرو بن ابى سلمة عن ابيه عن ابى هريرة الحديث ﴿غريبة﴾ (٣) فى رواية مسلم بعد قوله فمن خلق الله قال فأخذ حصى بكفه فرماهم به ثم قال قوموا قوموا صدق خليلى ﷺ ﴿تخريجه﴾ (ق د)

(٣٢) وعن محمد بن سيرين ﴿سنده﴾ حدثنا عبدالله حدثنى ابى ثنا عبدالرازق قال سمعت هشام بن حسان يحدث عن محمد بن سيرين الخ