١٤١٥٦ - حدثنا محمَّد بن إسحاق بن راهُوْيَهْ، ثنا أبي، ثنا جَرير (١)، عن منصور (٢)، عن مُجاهد، عن عبد الله بن [عَمرو] (٣)، قال: وُضِعَ الحَرَمُ قبلَ الأرض بألفَيْ عام، ودُحِيَت الأرضُ من تحته. قال مُجاهد: وقولُه: ﴿فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ﴾ (٤)، قال: لو قال: أفئدةَ الناسِ، لازْدَحَمَت عليه فارسُ والرومُ.

[١٤١٥٦] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/٢٨٨-٢٨٩)، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير"، ورجاله رجال الصحيح» .

ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٦٩٧)؛ من طريق عبد الجبار بن محمد العطاردي، عن جرير بن عبد الحميد، به، بذكر قول عبد الله بن عمرو وحده، دون قول مجاهد.

ورواه الفاكهي في "أخبار مكة" (١٥٠٣) من طريق علي بن عابس، عن منصور، عن مجاهد، قال: «وُضِعَ الحَرَمُ قبلَ الأرض بألفَيْ سنة، ومنه دُحِيَت الأرضُ» .

وقول مجاهد فقط رواه سعيد بن منصور في "السنن" (ل ١٤٥/أ-التفسير)، وابن أبي شيبة (١٦٠٦٧)؛ عن جرير، به.

ورواه الطبري في "تفسيره" (١٣/٦٩٨) عن محمد بن حميد، وسفيان بن وكيع، وأيضًا (١٣/٦٩٩) من طريق علي بن الجعد؛ جميعهم عن جرير، به. ورواه الثوري في "تفسيره" (ص ١٥٧) - ومن طريقه رواه ابن جرير في "تفسيره" (١٣/٦٩٨) - عن منصور، عن مجاهد، به.

(١) هو: ابن عبد الحميد الضبي.

(٢) هو: ابن المعتمر.

(٣) في الأصل: «عمر» .

(٤) من الآية (٣٧) من سورة إبراهيم، وفي الأصل: «واجعل» بدل: «فاجعل» .

١٤١٥٧ - حدثنا محمَّد بن إسحاق بن راهُوْيَهْ، ثنا أبي، أبنا عبد الوَهَّاب الثَّقَفي، عن أيوب، عن أبي قِلابَة، عن عبد الله بن عَمرو، ⦗٣٤٣⦘ قال: لمَّا أَهْبَطَ الله آدمَ من الجَنَّة قال: إني مُهْبِطٌ معَكَ بيتًا - أو: مَنْزلًا - يُطافُ حولَه كما يُطافُ حولَ عَرْشي، ويُصَلَّى عندَه كما يُصَلَّى حولَ عَرْشي. فلمَّا كان زمانُ الطُّوفان رُفِعَ، وكان الأنبياءُ يَحُجُّونَه ولا يَعْلَمون مكانَهُ، فبوَّأَهُ لإبراهيمَ، فبناهُ من خمسة أجْبُلٍ: من حِرَاءَ، وثَبِيْر، ولُبْنان، وجبل الطُّوْر، وجبل الحبر (١)؛ فتَمَتَّعُوا منه ما استَطَعتُم.

[١٤١٥٧] ذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" (٢/١٠٨)، والهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/٢٨٨)؛ عن المصنف، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير" موقوفًا، ورجاله رجال الصحيح» .

ورواه الطبري في "تفسيره" (٢/٥٥٠) عن محمد بن بشار، عن عبد الوهاب، به. ⦗٣٤٣⦘

ورواه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في "كتاب العرش" (٤٠)، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٢/٥٥١)؛ من طريق إسماعيل بن علية، والأزرقي في "أخبار مكة" (١/٦٣) من طريق حماد بن زيد؛ كلاهما (ابن علية، وحماد بن زيد) عن أيوب، عن أبي قلابة من قوله، ليس فيه ذكر لعبد الله بن عمرو.

(١) كذا في الأصل بحاء المهملة والباء الموحدة، وفي "مجمع الزوائد" و"الترغيب والترهيب: «وجبل الخير» . وفي "تفسير الطبري": «وجبل الخمر» . قال الحافظ في "الفتح" (٦/٤٠٦): «وعند ابن أبي حاتم: ... وجبل الخمر؛ قال ابن أبي حاتم: جبل الخمر - يعني: بفتح الخاء المعجمة- هو جبل بيت المقدس» .

والرواية في بقية مصادر التخريج مختصرة.