١٤١٧٦ - حدثنا محمَّد بن إسحاق بن راهُوْيَه، ثنا أبي، ثنا يَعْلى ابن عُبَيد.

وحدثنا عُبَيد بن غَنَّام، ثنا محمَّد بن عبد الله بن نُمَير، ثنا جعفر بن عَوْن؛ كلاهما عن أبي حَيَّان التَّيْمي (١)، عن أبيه (٢)، عن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عَمرو، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِنْسَانٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ» .

[١٤١٧٦] رواه أحمد (٢/١٦٤ رقم ٦٥٢٦)، وهناد بن السري في "الزهد" (٨٣١)؛ عن يعلى بن عبيد، به.

ورواه ابن أبي شيبة (٢٦٩٩٢) عن علي بن مسهر، عن أبي حيان، به.

وانظر الحديث السابق.

(١) هو: يحيى بن سعيد بن حيان.

(٢) هو: سعيد بن حيان التيمي الكوفي.

١٤١٧٧ - حدثنا يحيى بن أيُّوب العَلاَّف المِصْري، حدثنا سعيد ابن أبي مريم، أبنا يحيى بن أيُّوب، عن عُبَيدالله بن زَحْر، عن علي ابن يزيد، عن القاسم (١)، عن أبي أُمامَة (٢)، عن عبد الله بن عَمرو، قال: كُنَّا عندَ رسول الله ﷺ، وقد ضُرِبَت له قُبَّة في مُؤَخَّر المَسجِد، ⦗٣٦٢⦘ ورَجُلان يَتَمارَيان (٣)، فسمعتُ شيئًا يُحرِّك أطنابَ (٤) القُبَّة، فالتَفَتُّ فإذا رسولُ الله ﷺ قد اطَّلَعَ حاسِرًا عن رأسِه قد احمَرَّ وَجْهُه؛ قال: «أَمَا إِنَّهُ لَمْ تَهْلِكِ الأُمَمُ قَبْلَكُمْ حَتَّى وَقَعُوا فِي مِثْلِ هَذَا؛ تَضْرِبُونَ القُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ؟! مَا كَانَ مِنْ حَلاَلٍ فَأَحِلُّوهُ، ومَا كَانَ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ، ومَا كَانَ مِنْ مُتَشَابِهٍ فَآمِنُوا بِهِ» .

[١٤١٧٧] رواه الهروي في "ذم الكلام وأهله" (٥٣) من طريق عثمان بن سعيد، عن سعيد بن أبي مريم، به.

وسيأتي معنى المرفوع منه برقم [١٤٢٤٧] من طريق عبيد الله بن عبد الله، عن عبد الله بن عمرو.

وبرقم [١٤٥١٩]؛ من طريق عبد الله بن رباح، عن عبد الله بن عمرو.

(١) هو: ابن عبد الرحمن الشامي.

(٢) هو: صُدَيُّ بن عجلان الباهلي. ⦗٣٦٢⦘

(٣) يعني: يتماريان في القرآن؛ كما في "ذم الكلام وأهله" للهروي.

(٤) جمع: طُنْب، وهو الحبل الذي يُشد إلى الوتد. "مشارق الأنوار" (١/٣٢٠) .