١٤٢١١ - حدثنا يوسفُ القاضي (١)، ثنا عمرو بن مَرْزوق، / أبنا شُعبة، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، قال: سمعتُ عبدَالله بن عمرو، يحدِّث عن النبيِّ ﷺ قال: «إِنَّ اللهَ ﷿ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِعَالِمِهِمْ (٢)، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ؛ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .
[خ: ٣١٤/ب]
[١٤٢١١] رواه تمام الرازي في "الفوائد" (١٣٣/الروض البسام) من طريق محمد بن علي أبي بكر البغدادي الشرابي، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/٢٤٠) من طريق عمر بن زكريا بن بيان أبي حفص البزاز؛ كلاهما عن يوسف بن يعقوب القاضي، به.
ورواه مسلم (٢٦٧٣) من طريق يزيد بن هارون، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/١٩٦) من طريق روح بن عبادة؛ كلاهما (يزيد، وروح) عن شعبة، به.
(١) هو: يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد.
(٢) كذا في الأصل، وفي "تاريخ بغداد": «يقبض العلماء بعلمهم»، ولم يذكر تَمَّام ومسلم وأبو نعيم لفظه، وأحالوا على لفظ الحديث السابق عندهم، والمعنى: «يقبض العلم بقبض عالِمهم» .
١٤٢١٢ - حدثنا جعفر بن سُلَيمان النَّوْفَلي المدني، وعبد الرحمن ابن جُمعَة اللاذقي؛ قالا: ثنا عبدُالعزيز بن عبد الله الأُويْسي، ثنا مالك. ⦗٣٩٢⦘
وحدثنا إسماعيلُ بن الحسن الخفَّاف المصري، ثنا أحمدُ بن صالح، قال: قرأتُ على عبد الله بن نافع، أخبرني مالكُ بن أنس؛ عن هشام بن عُروة، عن أبيه؛ أن عبدَالله بن عمرو أخبره؛ أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «إِنَّ اللهَ ﷿ لاَ يَنْتَزِعُ العِلْمَ مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا، ولَكِنْ يَقْبِضُ العُلَمَاءَ؛ فَيَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِهِمْ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ؛ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فضَلُّوا وأَضَلُّوا» .
[١٤٢١٢] رواه البخاري في "صحيحه" (١٠٠)، وفي "خلق أفعال العباد" (٤٧)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (٨٥١)، والمهرواني في "الفوائد المنتخبة" (١١٢)؛ من طريق إسماعيل بن أبي إويس، وابن ماجه (٥٢)، وابن البخاري في "مشيخته" (٢/٩٠٨-٩٠٩)؛ من طريق سويد بن سعيد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٠)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (١/١٤٨-١٤٩)؛ من طريق عبد الله بن وهب، والمصنف في "الأوسط" (٩٨٨) من طريق عمرو بن أبي سلمة، والخطيب في " تاريخ بغداد " (١٠/٣٧٣) من طريق ⦗٣٩٢⦘ مصعب بن عبد الله الزبيري، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (١/١٤٩) من طريق إسحاق بن عيسى بن الطباع؛ جميعهم (إسماعيل، وسويد، وابن وهب، وعمرو، ومصعب، وإسحاق) عن مالك، به.