١٤٢٥٢ - حدثنا الحسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَري، وأبو حاتِم رَوْحُ ابن الفَرَج البغداذي (١)؛ قالا: ثنا محمَّد بن زُنْبور، ثنا محمَّد بن جابر، عن الأعمَش، عن أبي صالح، عن عبد الله بن عَمرو، قال: بينما أنا أمشي مع رسول الله ﷺ إذ سَمِعْنا الوَاعِيَةَ (٢)، فقال النبيُّ ﷺ: «اذْهَبْ فَانْظُرْ مَا هذَا؟» قال: هو عبد الله بن رَواحَة ماتَ، قال: «لَمْ يَمُتْ»، فأفاقَ، وكان أُغْمِيَ عليه، فأُخْبِرَ أنَّ النبيَّ ﷺ يأتيه، فتلقَّاه، فقال: يا رسولَ الله، أُغْمِيَ عليَّ فصاحَتِ النساءُ: واعِزَّاه!! واجَبَلاه!! فقال مَلَكٌ معه مِرْزَبَة (٣) فجعَلَها بين رِجْلَيه، فقال: كما يقولُ هؤلاءِ تقول؟ قلتُ: لا، فلو قلتُ: نعم، ضَرَبَنِي بها.

[١٤٢٥٢] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/١٤)، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير"، والأعمش لم يسمع من عبد الله بن عمرو، ومحمد بن جابر الحنفي فيه كلام» . كذا قال الهيثمي، وبين الأعمش وابن عمرو هنا: أبو صالح.

وعزاه السيوطي في "الخصائص الكبرى" (٢/١٥٩) للطبراني، وكذا صنع في "شرح الصدور" (ص ٢٩١)، لكن وقع عنده: «ابن عمر» بدل: «ابن عمرو» .

وأصل الحديث في "صحيح البخاري" (٤٢٦٧) من حديث النعمان بن بشير قال: أغمي على عبد الله بن رواحة، فجعلت أخته عمرة تبكي: واجبلاه! واكذا واكذا، تعدد عليه، فقال حين أفاق: ما قلت شيئًا إلا قيل لي: أنت كذلك؟

(١) نسبة إلى «بغداذ» بالدال المهملة وآخره معجمة بينهما ألف، وهي لغة في «بغداد» . وانظر التعليق على الحديث [١٣٨٦٧] .

(٢) الواعِيَة: هو الصُّراخ على المَيِّت ونعْيُه، ولا يُبْنى منه فعل. "النهاية" (٥/٢٠٧) .

(٣) المِرْزَبَة- بالتخفيف-: المِطْرَقَةُ الكبيرة التي تكونُ للحدَّاد. "النهاية" (٢/٢١٩) .

١٤٢٥٣ - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، ثنا أبي، أبنا جَرِير ⦗٣١٥⦘ ابن عبد الحَميد، عن ليث بن أبي سُلَيم، عن عيسى- أُرَاهُ مِنْ أهل المدينة- عن عبد الرحمن بن سَلَمة-[أَوْ] (١) سَلَمة بن عبد الرحمن- عن عبد الله بن عَمرو، عن رسول الله ﷺ قال: «قَدْ أَفْلَحَ منْ أَسْلَمَ، وكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا، وصَبَرَ عَلَيْهِ» .

[١٤٢٥٣] رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/٢٩٠ رقم ٩٤٣ و٩٤٤) تعليقًا عن إسحاق بن راهويه، به. وقد وقع خطأ في "التاريخ الكبير"، فالترجمة (٩٤٤) مكمِّلة للترجمة (٩٤٣)، ويدل عليه رواية الطبراني هذه. ⦗٣١٥⦘

ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٤/٣٩٥) من طريق إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، عن عبد الرحمن بن سلمة المخزومي- من غير شك- به.

وسيأتي برقم [١٤٥٦٥] من طريق خالد بن محمد الثقفي، وبرقم [١٤٥٦٦] من طريق سعيد بن عبد العزيز؛ كلاهما عن عبد الرحمن بن سلمة الجمحي - من غير شك - عن عبد الله بن عمرو، به.

وسيأتي برقم [١٤٦٢٨] من طريق أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، به، وهو في "صحيح مسلم" من هذا الوجه.

(١) في الأصل: «أن»، والتصويب من "التاريخ الكبير".