١٤٢٧٧ - حدثنا أبو الزِّنْباع رَوْحُ بن الفَرَج، ثنا يحيى بن بُكَير، ثنا ابن وَهْب، عن عبد الرحمن بن سَلْمان، عن عُقَيل بن خالد، عن عمرو بن شُعَيب؛ أن شُعَيبًا ومجاهدًا حدثاه؛ أن عبد الله بن عَمرو حدثهم؛ قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إني لأعِي حديثَكَ، وأستعينُ بيدي؟ قال رسولُ الله ﷺ: «نَعَمْ»؛ قلتُ: يا رسولَ الله، في الغَضَب والرِّضا؟ قال: «نَعَمْ؛ فإِنِّي لاَ أَقُولُ إِلاَّ حَقًّا» .

[١٤٢٧٧] رواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٣١٩) عن يونس بن عبد الأعلى، والحاكم في "المستدرك" (١/١٠٥) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والخطيب في "تقييد العلم" (ص٧٩) من طريق سليمان بن داود؛ جميعهم (يونس، ومحمد بن عبد الله، وسليمان) عن عبد الله بن وهب، به، إلا أنه سقط من إسناد الطحاوي: «عقيل بن خالد» .

ورواه الخطيب في "تقييد العلم" (ص٨١) من طريق إبراهيم بن سعد، عن محمد ابن إسحاق، عن عمرو بن شُعَيب، به.

ورواه أحمد (٢/٢٠٧ و٢١٥ رقم ٦٩٣٠ و٧٠٢٠)، وابن خزيمة (٢٢٨٠)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص ٣٦٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣١/٢٥٨ و٢٥٩)؛ من طريق محمد بن إسحاق، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص ٣٦٥) من طريق داود بن شابور، و(ص ٣٦٦) من طريق يحيى بن أبي أنيسة، وعبيد الله بن الأخنس؛ جميعهم (ابن إسحاق، وداود، ويحيى، وعبيد الله) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو.

وستأتي رواية مجاهد، عن عبد الله بن عمرو برقم [١٤٢٨٣] .

وانظر الحديث [١٤٢٦٤] . وانظر "تقييد العلم" للخطيب البغدادي (ص ٦٨-٨٢) فقد أطال في بيان طرق هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص.

١٤٢٧٨ - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا عاصِمُ بن علي، ثنا إسحاقُ بن يحيى بن طَلْحَة بن عُبَيدالله، عن مُجاهد، عن عبد الله بن ⦗٤٣٣⦘ عَمرو، قال: كان عندَ رسول الله ﷺ ناسٌ من أصحابه وأنا معَهُم، وأنا أصغَرُ القوم، فقال النبيُّ ﷺ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»، فلما خرجَ القومُ قلتُ: كيف تحدثونَ عن رسول الله ﷺ/ [خ: ٣١٨/ب]

وقد سَمعتُم ما قال، وأنتم تتهَمَّكون (١) في الحديث عن رسول الله ﷺ؟ فضَحِكوا وقالوا: يا ابنَ أخينا، إن كلَّ ما سمعنا منه عندَنا في كتاب.

[١٤٢٧٨] رواه المصنف في "طرق حديث من كذب علي متعمدًا" (٦٥) بهذا الإسناد، مقتصرًا على قول النبي ﷺ، ولم يذكر القصة، وكذا في مصادر التخريج التالية إلا ما جاء عند الرامهرمزي، وابن بشران، والخطيب البغدادي؛ فقد ذكروا الحديث كله بالقصة. ⦗٤٣٣⦘

ورواه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص ٣٧٨)، وابن عدي في "الكامل" (١/٣٣٣)، والخطيب في "تقييد العلم" (ص٩٨)؛ من طريق محمد بن يحيى المروزي، عن عاصم بن علي، به.

ورواه البزار (٢٣٨٧)، والخطيب في "تقييد العلم" (ص٩٨) من طريق سعيد بن سليمان، والمصنف في "الأوسط" (٩٠٢٨) من طريق خالد بن نزار، وابن بشران في "أماليه" (٤٣٨) من طريق سليمان بن بلال؛ جميعهم (سعيد، وخالد، وسليمان) عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، به.

وسيأتي برقم [١٤٢٨٥] من طريق الحكم، عن مجاهد، عن ابن عمرو.

وبرقم [١٤٥٤٦] من طريق أبي كبشة السلولي، عن ابن عمرو.

وبرقم [١٤٦٠٤] من طريق عمرو بن الوليد بن عبدة، عن ابن عمرو.

وبرقم [١٤٦٠٥] من طريق الوليد بن عبدة، عن ابن عمرو.

(١) أي: تُجِدُّون وتتمادَون؛ مثل: تَنْهَمِكُونَ. انظر: "اللسان" (هـ م ك) .