١٤٣١٩ - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، حدثني أبي، أخبرنا محمَّد بن بكر البُرْساني، عن ابن جُرَيج، أخبرني سعيدُ بن كَثير؛ أن جعفرَ بن المُطَّلب أخبرَهُ؛ أن عبدَالله بن عَمرو بن العاص دخلَ على عمرو بن العاص أيامَ منى، فدعاهُ إلى الغَداء، فقال: إني صائمٌ، [ثم] (١) الثانيةَ (٢) فقال ذلك، ثم الثالثةَ فقال: إني صائمٌ، إلاَّ أن تكونَ سمعتَ من رسول الله ﷺ يعني [النهي (٣) - قال] (٤): فإني سمعتُه من رسول الله ﷺ.
[١٤٣١٩] رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٤/٢٦٤) عن محمد بن بكر البرساني، به.
ورواه أحمد (٤/١٩٧ رقم ١٧٧٦٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/٢٤٤)؛ من طريق روح بن عبادة، والنَّسائي في "الكبرى" (٢٩١٢) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، و(٢٩١٣) من طريق مخلد بن يزيد؛ جميعهم (روح، وأبو عاصم، ومخلد) عن ابن جُرَيج، به.
ورواه أحمد (٤/١٩٩ رقم ١٧٧٧٩) من طريق عاصم بن سليمان الأحول، عن جعفر بن المطلب، به، وفيه قصة. وانظر الحديث [١٤٣٩٨] .
(١) قوله: «ثم» سقط من الأصل.
(٢) زاد بعده في الأصل: «ثم الثالثة» .
(٣) أي: النهي عن صيام أيام التشريق.
(٤) ما بين المعقوفين تصحف في الأصل إلى: «الذي قلت قلت»، والمثبت موافق لما في بعض مصادر التخريج.