482

Al-ziyādāt ʿalā al-mawḍūʿāt

الزيادات على الموضوعات

Editor

رامز خالد حاج حسن

Publisher

مكتبة المعارف للنشر والتوزيع

Edition

الأولى

Publication Year

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Publisher Location

الرياض - المملكة العربية السعودية

٦٩٠ - أبو عبد الرحمن السلمي: أخبرنا علي بن عبد الله البجلي حدثنا إبراهيم بن أحمد الرازي حدثنا محمد بن يزيد النيسابوري حدثنا حفص بن عبد الله عن أبي بكر الهذلي عن أبي إسحاق عن مكحول عن أنس رفعه: (لا تطعنوا على أهل الصوف (١) والخِرَق فإنّ أخلاقهم أخلاق الأنبياء، ولباسهم لباس الأنبياء) (٢).

(١) في الفردوس (٥/ ٣٧): (التصوف).
(٢) علقه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ١٦١)] عن السلمي به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٧٨) رقم ٤٠، والألباني في الضعيفة (١٣/ ١/ ٤٢) رقم ٦٠١٧.
وفي الإسناد أبو بكر الهذلي سُلْمى بن عبد الله البصري وهو متروك؛ انظر تهذيب الكمال (٣٣/ ١٥٩ - ١٦١) رقم ٧٢٦٨، وميزان الاعتدال (٤/ ٤٩٧) رقم ١٠٠٠٥.
ومحمد بن يزيد السلمي النيسابوري وهو متروك أيضًا؛ انظر ذيل الميزان ص ٤١٦ رقم ٦٨٥.
وأبو عبد الرحمن السلمي نفسه قال عنه الخطيب: (قال لي محمد بن يوسف القطان النيسابوري: كان أبو عبد الرحمن السلمي غير ثقة ... وكان يضع للصوفية الأحاديث) تاريخ بغداد (٣/ ٤٣)، وقال البيهقي: (مثلُه إن شاء الله لا يتعمَّد) ونسبه إلى الوهم؛ لسان الميزان (٧/ ٩٣) رقم ٦٦٩٥.
٦٩١ - ابن لال: أخبرنا أبو عبد الله بن أوس حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا أحمد بن سعيد بن نجدة حدثنا محمد بن آدم المصيصي حدثنا [أبو المحيّاة] (١) عن أيوب بن مدرك عن مكحول عن عائشة أنّ النبي ﷺ مرَّ بركوة مِن ماء فنظر فيها فسوّى مِن رأسه ولحيته، فقلتُ: وأنتَ تفعل هذا يا رسول الله؛ فقال: (ينبغي للرجل إذا خرج إلى أصحابه أن يسوّي مِن رأسه ولحيته، فإنّ الله ﷿ جميل يحبُّ الجمال) (٢).
⦗٥٧٣⦘
أورده في (الميزان) (٣) في ترجمة أيوب بن مدرك وقال: قال ابن معين (٤): ليس بشيء، وقال مرة (٥): كذاب، وقال أبو حاتم (٦) والنسائي (٧): متروك، وقال ابن حبان (٨): روى عن مكحول نسخة موضوعة ولم يره.

(١) في جميع النسخ: (أبو الحياة)، والمثبت من الكامل والميزان.
(٢) علقه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٣٣٠ - ٣٣١)] عن ابن لال به.
ورواه ابن عدي في الكامل (١/ ٣٤١) - ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ١٩٨) ح ١١٤٤ - من طريق محمد بن آدم به، وقال ابن عدي: (هذا الحديث منكر عن مكحول).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٧٨) رقم ٤٢.
(٣) (١/ ٢٩٣) رقم ١١٠٠.
(٤) تاريخ الدوري (٢/ ٥٠).
(٥) المصدر نفسه.
(٦) الجرح والتعديل (٢/ ٢٥٩) رقم ٩٢٥.
(٧) الضعفاء والمتروكون ص ٤٦ رقم ٢٧.
(٨) المجروحين (٢/ ١٨٥ - ١٨٦) رقم ٩٩.

2 / 572