٣ - هل يلزم خروج المني لوجوب الغسل الشرعي؟ اختلفوا في هذا، فكان جابر (ض) يقول: الماء من الماء، فلما سمعت عائشة (ض) بذلك قدمت في البداية حديثا مخالفا له، ثم قالت: «لو زنى أحد ولم يخرج الماء هل ترجمونه؟ فلماذا لا يجب الغسل إذن؟» (١).
تقسيم السنة:
إن تحديد نوعية السنة الصادرة عن النبي ﷺ في توقيت خاص أو لمصلحة خاصة، وهل هي سنة عادة أو سنة عبادة، من أهم موضعات الفقه وأدقها، فكل ما يصدر عن النبي ﷺ يعبر عنه بالسنة، وقد قسمها العلماء قسمين:
١ - سنة عبادة.
٢ - سنة عادة.
سنة عبادة: هي تلك الأفعال التي صدرت من النبي ﷺ تعبدا بنية الثواب.
وهي على قسمين:
المؤكدة: وهي ما واظب عليها النبي ﷺ دون الترك. المندوبة: ما واظب عليها النبي ﷺ مع الترك أحيانا.
سنة عادة: هي تلك الأفعال التي صدرت من النبي ﷺ باعتبار كونه إنسانا وبشرا، أو فعلها ﷺ لحاجة مؤقتة أو ذاتية، ولا يجب على الأمة اتباع الأفعال التي صدرت من النبي ﷺ عادة، إلا أن المحبين والعشاق يعتقدون أن القيام بهذه الأفعال واتباع السنة طلبا للبركة من ثمرات الحب ونتائجه. وذلك لأن «كل فعل من الحبيب حبيب» (٢).
(١) ذكر الزركشي في كتابه قول عائشة: أخطأ جابر أن رسول الله ﷺ قال: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، أيوجب الرجم ولا يوجب الغسل؟ انظر: الإجابة للزركشي ص ١٥٨ وعين الإصابة للسيوطي ص ٢٩٧ مع سيرة عائشة (ض).
(٢) انظر: «الإحكام في تمييز الفتاوى والأحكام» للإمام القرافي (الناشر).