مُشْتَبِه النِّسْبَة من هَذا الحَرْف

وكِلَاهُما بِالشِّين المُعْجَمَة والرَّاءِ.

أمَّا الأَوَّل: بالغَيْن المُعْجَمَة، فَذَكَرَه (^١).

وأمَّا الثَّانِي: بالمُهْمَلة، نِسْبَة إلى "الشَّارِع" مَحَلّة بِظَاهِرِ القَاهِرَة المعزية، فذكر جَمَاعَةً (^٢)، قلتُ:

[٥٦١] وشَيْخُنا أبو الحَسَن مُرْتَضَى بن العَفِيف بن (^٣) حَاتِم المَقْدِسِيّ المُقْرِئ الشَّارِعِيّ، رَوَى لنا بِظَاهِرِ القَاهِرَة عن الحَافِظ أبى طَاهِر أحمد بن محمد بن أحمد السِّلَفِيّ والقَاضِي أبى عبد الله محمد بن عبد الرّحمن بن الحَضْرميّ وأبى القَاسِم البُوصِيرِيّ فى خَلْقٍ لا يُحْصَون كَثْرةً، وَكَان ثقَةً صَالِحًا، له تَصَانِيف، سألتُه عن مَوْلِدِه (^٤). . . . . . .

(^١) تكملة الإكمال ٣/ ٤٩٤.

(^٢) لم يذكر ابن نقطة فى هذه المَادّة إلَّا شَخْصًا واحدًا وهو صَالِح بن مَكِّيّ الشَّارِعِيّ، كما فى تكملة الإكمال ٣/ ٤٩٥ (٣٦٠٠) فقول المؤلف فذكر جَمَاعَةً فيه تَجَوّز.

[٥٦١] تكملة المُنْذِرِيّ ٣/ ٤٥٨ (٢٧٦٠) فى وفيات سنة (٦٣٤) وتكملة ابن الصَّابُوني ص: ٢٩٥ (٢٩١) وسير النبلاء ٢٣/ ١١ والعِبَر ٣/ ٢٢١ وذَيْل التقييد ٢/ ٢٨٧ (١٦٤٠) طبع كمال الحوت والنُّجُوم الزَّاهِرة ٦/ ٢٩٩ والشَّذَرَات ٥/ ١٦٨ وستأتى له ترجمة فى باب مُسَلَّم برقم (٨٤٣) أيضًا.

(^٣) كذا زيادة "بن" بين العَفيف وبين حَاتِم، وهذا غير صحيح، لأنَّ العَفِيف هو حَاتِم نفسه، ويبدو هو لَقَبٌ لحاتم، ففى تكملة المُنْذِرِيّ: مُرْتَضَى ابن الشيخ العَفِيف أبى الجُوْد حَاتِم. . . . وكذا فى تكملة ابن الصَّابُونِي وغيره من المراجع.

(^٤) كذا فى النسخة أى بدون ذكر الجواب، وقال ابن الصَّابُونِيّ: سألتُه عن مَوْلِدِه فقال: فى سَنَة تسع وأربعين وخمسمائة.