وأَمَّا الثَّانِي: مُصَغَّر، فهو:

[٥٩٨] الحَافِظ أبو يَعْقُوب (^١) يُوسُف بن عُمَر بن أبى بكر بن صُقَير الوَاسِطِيّ، رَوَى لنا ببغداد عن تَجَنِّى الوَهْبَانِيّة، والقَاضِي أبى طَالِب الكتَّانيّ الوَاسِطِيّ، وأبى العِزّ عبد المُغيث الحَرْبِيّ في خَلْقٍ كَثيرٍ، وَكَانَ حَافِظًا ثِقَةً، أنْشَدَنَا أبو محمد الأَصْبَهانِيّ أنْشَدَنَا أبو الفُتُوح بن خَلَف العِجْلِىّ لِنَفْسِه:

قَالُوا اعتَللْتَ فَقُلْتُ (^٢) الخَير أَطْلُبُه … وطَالِب الخَير فى الحَالَات مَحْمُود

فَاهْرَب بِنَفْسِك وَاستَأنِسْ بِوَحْدَتِها … فَتَارِكُ الشَّرِّ مَسْعُودٌ ومَحْمُودُ.

وتوفي في تَاسِع عَشْر رَبِيع الآخِر سَنَة سِتٍّ وثَلَاثِين وسِتِّمائة بِوَاسِط.

[٥٩٨] تكملة الإكمال ٣/ ١٧٨ (٣٠١٧) في باب سُقَيْر (لأنّه يقال فيه بالسين المهملة أيضًا) وتكملة المنذريّ ٣/ ٥٠٣ (٢٨٦٢) فى وفيات سنة (٦٣٦) فى التاسع عشر ربيع الآخر والشذرات ٥/ ١٨٢ والمشتبه ١/ ٣٦٢ و٢/ ٤١١ والتبصير ٢/ ٦٨٤ و٣/ ٨٣٨ والتوضيح (٢/ ل ١٣٧، ٢٣٢) فى باب سُقَيْر وصُقَيْر وقال المنذريّ فى ترجمته: صُقَيْر: بالصَّاد المهملة المضمومة، ويقال بالسين المهملة.

(^١) فى الأصل قبل يوسف زيادة "عُمر بن" وهو خطأ والصَّواب ما أثبتُّه من مصادر ترجمته.

(^٢) فى النسخة "قلت" بدل "فقلت" وبه ينكسر البيت، فزدتُ الفَاءَ.