• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «العلل» ٦ ١٩٣.

• وقال ضعيف. «السنن» ٢ ١٨٢ و٢٦٤.

• وقال متروك الحديث. «السنن» ٤ ٢٦٤.

• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد العزيز بن بكر بن الشرود، فقال: هو وأبوه وجده ضعفاء. (١٨٦) .

• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد العزيز بن جريج، عن عائشة، قال مجهول، وقيل هو والد ابن جريج، فإن كان هو فلم يسمع من عائشة، يترك هذا الحديث. (٢٩٧) .

• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» ١ ١٦٤.

• قال عبد الغني بن سعيد الحافظ قال لنا أبو الحسن علي بن عمر كتاب «العقل» وضعه أربعة أولهم ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي، فأتى بأسانيد أخر، أو كما قال الدَّارَقُطْنِيّ:. «تاريخ بغداد» ٨ ٣٦٠.

• وقال ابن حجر: عبد العزيز بن أبي رجاء، عن مالك بن أنس، قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك، وله مصنف، موضوع كله، قال علي بن زياد المتوثي، بفتح الميم، وضم الفوقية، مشدودة، وآخره مثلثة، نسبة إلى متوث، بلد بين قرقوب والأهواز حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، حدثنا مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، ﵄، قالا قال رسول الله ﷺ «ابن آدم، أطع ربك تسمى عاقلًا، ولا تعصيه تسمى جاهلًا.»، وهذا باطل على مالك.

علي بن زياد المتوثي، حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، حدثنا مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ﵁، قال سَمِعْتُ النبي ﷺ يقول؟ «استشيروا ذوي العقول ترشدوا، ولا تعصوهم فتندموا.»، أورده الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق علي المذكور، وقال هذا حديث منكر. «لسان الميزان» ٤ (٥٢٢٩) .