رواه أبو هريرة [٤٣٣]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٥٥) م (٢١٠/ ٦٣٢)] عَنْهُ فِيهَا.

٥٩٨ - وقال: "من صلى صلاة الصبح؛ فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم".

رواه جندب القسري [٤٣٤]

• مُسْلِمٌ [٢٦٢/ ٦٥٧]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٢٢] عَنْهُ فِيهَا.

٥٩٩ - وقال: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير (^١) لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا"

رواه أبو هريرة ﵁[٤٣٥]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦١٥) م (١٢٩/ ٤٣٧)] عَنْهُ فِيهَا.

٦٠٠ - وقال: "ليس صلاة أثقل على المنافق من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا "

رواه أبو هريرة ﵁[٤٣٦]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٥٧) م (٢٥٢/ ٦٥١)] عَنْهُ فِيهَا.

٦٠١ - وقال: "من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى

(^١) قال في "القاموس" "التهجير: السير في الهاجرة؛ والتهجير في قوله ﷺ "ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه"؛ بمعنى: التبكير إلى الصلوات، وهو المضي في أوائل أوقاتها، وليس من الهاجرة".