بيع الاستجرار

سبق تعريف البيع لغةً واصطلاحًا (^١). أما الاستجرار فهو في اللغة مأخوذ من جر يجر جرًا، وهو مد الشيء وسحبه (^٢)، وجررت الحبل وغيره أجره جرًا. وانجر الشيء: انجذب (^٣)، وأجررت الدين إذا مددت وقت السداد وتركت الدين باقيًا على المديون (^٤). ولا يخرج معنى الاستجرار في الاصطلاح عن معناه اللغوي.

وأما بيع الاستجرار في الاصطلاح، فهو: "ما يستجره الإنسان من البياع إذا حاسبه على أثمانها بعد استهلاكها" (^٥)، أو" أخذ الحوائج من البياع شيئًا فشيئًا، ودفع ثمنها بعد ذلك" (^٦)، والمعنى قريب. ويسمى هذا البيع بيع الاستجرار في المذهب الحنفي (^٧)، والشافعي (^٨)، أما المالكية فيسمونه"بيع أهل المدينة" (^٩)، وأما الحنابلة فيذكرون له صورًا دون أن ترد له تسمية عندهم (^١٠).

(^١) انظر ص ٢٠٤ من هذا البحث.

(^٢) انظر: معجم مقاييس اللغة، لابن فارس ١/ ٤١٠.

(^٣) انظر: لسان العرب، لابن منظور ٤/ ١٢٥.

(^٤) انظر: المصباح المنير، للحموي ١/ ٩٦.

(^٥) الدر المختار، للحصكفي مع حاشية ابن عابدين ٤/ ٥١٦.

(^٦) الموسوعة الفقهية الكويتية ٩/ ٤٣.

(^٧) انظر: البحر الرائق، لابن نجيم ٦/ ٢٤٣، الدر المختار مع حاشية ابن عابدين ٤/ ٥١٦.

(^٨) انظر: تحفة المحتاج، للهيتمي ٤/ ٢١٧، نهاية المحتاج، للرملي ٣/ ٣٧٥، إعانة الطالبين، للدمياطي ٣/ ٧.

(^٩) انظر: البيان والتحصيل، لابن رشد ٧/ ٢٠٨، مواهب الجليل، للحطاب ٤/ ٥٣٨، منح الجليل، لعليش ٥/ ٣٨٤.

(^١٠) انظر: مسائل الإمام أحمد، لأبي داود، ص ٢٥٦، كشاف القناع، للبهوتي ٤/ ١٠٨، النكت، لابن مفلح ١/ ٢٩٨.