وكان عالما، محققا، سيما في فروع المذهب، سيدا وجيها، آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر، مناصبا للظلمة وأهل الطاغوت، مقيما للشريعة الإسلامية، ورعا زاهدا، عابدا ، ملازما للأمر بالمعروف ونشر العلم، مع العفة العظيمة، والتحرز عن المأثم والمحرمات إلى آخر عمره، وتمرض قدر ثلاث سنين، وكان يلقى من قراءة (الفاتحة وثلاث)(1) آيات أمرا لا يصبر عليه غيره؛ لأنه قد كان استرخى لسانه، وسائر أعضائه، فإذا لم يكن له إمام مكث على الفريضة (مقدار)(2) ساعتين أو ثلاث، وصبر على ذلك إلى آخر أيامه، وأسكت ولم ينطق بحرف إلى أن استحضر فنطق بكلمة التوحيد، ثم توفى -رحمه الله- في شهر محرم الحرام مفتاح سنة خمس وثلاثمائة وألف.

ولما كان وقت النزاع أخبرني والدي أنه رأى نورا من رجليه إلى رأسه غلب على نور المصباح، وشاهد ذلك وحققه، ورأى عليه من الهيئة الحسنة بعد موته ما لم يجدها على غيره، ولما[48 -م] اجتمع بعض رؤساء القبلة، وساعدهم بعض علماء (الزيدية) كالوالد العلامة أحمد بن محمد الكبسي، والقاضي عمير، وغيرهم من علماء صعدة على أن يمكن ابن عائض العسيري من جهات القبلة على أن يكون أميرها من الزيدية، والأحكام والأوامر إليه ولابن عائض نصف خراجها، ورأو ا تلك مصلحة لفساد البلاد، وكثر فتنها، وإشادة الطاغوت أبى المترجم له أن يتولاها أحد من غير آل رسول الله، وكان إذا خرب الإسلام أمر خرج إلى القبائل فيحشد ويجمع فآيس بن عائض، وبطل ما أزمع عليه المجتمعون، وله من المآثر الدينية ما يستغرق كرارس -رحمه الله ورضى عنه-، وقبر بمقبرة (هجرة ضحيان) وقبره مشهور مزور.

[(911/32) يحيى بن علي المرتضى الوزير](3)

(774 -848ه/1361 -1435م)

يحيى بن علي المرتضى بن مفضل المفضلي الهدوي، السيد[108 -أ]، المحدث.

Page 422