============================================================

امن جهز غازيا أو خلفه في أهله بخير، فإنه معنا". رواه أحمد، والطبراني عن ارجل لم يسم عن معاذ.

403 - وخرج ابن عساكر بإسناده عن ابن الحنفية(1)، عن آبيه رضي اللهعنه، قال: قال رسول الله ولة: "امن جهز حاجا أو غازيا أو معتمرا او خلفهم في أهلهم، كان له مثل آجورهم من غير آن ينقص من آجورهم شيء1.

- وخرج السلطان المجاهد محمود المعروف بالشهيد رحمه الله في كتاب فضل الجهاد له بإسناده عن سعيد بن سابق، حدثنا خالد بن هيد المهرى (2)، عن محمد بن زيد(3)، عن سعيد بن المسيب، عن علي بن اابي طالب رضي الله عنه، عن رسول الله يلية قال: "من تكفل بأهل بيت الا غار في سبيل الله حتى يغنيهم ويكفيهم عن الناس ويتعاهدهم، قال الله تعالى اي وم القيامة، مرحبا من أطعمني وسقاني وحباني وأعطاني، اشهدوا يا ملائكتي أني قد أوجبت له كرامتي كلها، فما يدخل الجنة أحد إلا غبطه بمنزلته من الله تعالى". وخرجه ابن عساكر من هذه الطريق أيضا وجادة(4).

40- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن رسول الله يلة قال: (1) محمد بن على بن أبي طالب الهاشمي، أبو القاسم بن الحنفية المدني، ثقة، عالم، من الثانية، مات بعد الثمانين، ع. تقريب التهذيب: ص 312.

(2) خالد بن حميد المهري بفتح الميم وسكون الهاء، أبو حميد الإسكندراني، لا بأس به، من السابعة، مات سنة تسع وستين، فق بخ. التقريب: ص 88.

3) محمد بن زيد بن علي العبدي أو الكندي أو الجرمي البصري، قاضي مرو، مقبول، ان السادسة،ق. التقريب: 298.

الاو م حمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ بضم القاف والفاء بينهما نون ساكنة التيمي المدني، ثقة، من الخامسة، م ع. التقريب: 298.

كلاهما يروي عن سعيد بن المسيب، ولم يتبين لي من آيهما يروي خالد.

4) الوجادة: آن يجد حديثا أو كتابا بخط شخص بإسناده وليست من باب الرواية، وإنما هي حكاية عما وجده في الكتاب. انظر: الباعث الحثيث: ص 107 405- لم أجده في مجمع الزوائد.

305

Page 306