============================================================

احجة في إثر حجة. رواه ابن المبارك عن سفيان، عنه وابن أبي شيبة، عن اوكيع، عن سفيان عنه.

417 - ورواه الطبراني، إلا أنه قال: كان عبد الله يقول: لأن أجهز الاسوطا في سبيل الله أحب إلي من حجة بعد حجة الإسلام(1).

418- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: قال الار اسول الله ل: "من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة، ومن جهز غازيا في سبيل الله فله مثل آجره، حتى يوت أو يرجع، ومن بنى لله مسجدا يذكر فيه ااسام الله بنى الله له بيتا في الجنة". رواه ابن أبي شيبة، وابن ماجه، وابن حبان في صحيحه، والبيهقي، وشيخه الحاكم وقال: صحيح) الإسناد.

/52] 419 - وروى ابن المنذر في الأوسط منه، قوله لة: "من أظل رأس اا از فله مثل آجره حتى يرجع أويموت".

42 - وعن آبي آمامة رضي الله عنه، قال. قال رسول الله يلة: (1) المعجم الكبير: برقم 9158، 270/9.

الا رجال إسناده كلهم ثقات إلا يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني شيخ شعبة، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، ولم يذكر فيه شيئا.

418- المصنف : 351/5.

وسن ابن ماجه، كتاب الجهاد، باب من جهز غازيا: 921/2- 922 بلفظ: ال امن جهز غازيا في سبيل الله حتى يستقل كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع". وفيه الوليد بن أبي الوليد، وقال الحافظ: لين الحديث.

- وموارد الظمان، كتاب الجهاد: ص 398.

والسنن الكبرى للبيهقي: 172/9 ولم آجده في المستدرك من حديث عمر، وإنما من حديث عدي بن حاتم، ويأتي برقم: 423.

ورواه البزار بنحوه. انظر: كشف الأستار: 264/2.

الاوقال الهيثمي: وصالح بن معاذ شيخ البزار لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. جمع الزوائد: 284/5.

42- الترمذي، أبواب الجهاد، باب ما جاء في فضل الخدمة في سبيل الله: 91/3، وقال: هذا حديث حسن غريب صعحيح.

ال وفيه الوليد بن جميل الفلسطيني، وقال الحافظ: صدوق يخطىء.

311

Page 312