وليسَتِ الزِّيادةُ بتَكْثِيرِ أمْثالٍ في الْمَحَلِّ الواحِدِ لاِسْتِحالتِهِ، بلْ يَتَقَرَّرُ بِزِيادةِ جواهر في القلب يكون محلا للمزيد، أو مزاد في أزمنة المرض.

الآمِدِي: "منع المعتزلة وصفه تعالى بـ"الترك"، وأجازه أهل السنة مستدلين بهذه الآية".

ولم يقل في الرعد "يكاد كذا"، لإتيان البرق بغتة فلا يستعد له، ويستعد للرعد لدلالة البرق قبله عليه.

قول ابن عطية: "أحاديث الشفاعة متواترة"، يعني التواتر المعنوي؛