﴿الْآيَاتِ﴾:

الأظْهَرُ أنَّها مِنْ قولِه: (فلمَّا رأَى قَمِيصَهُ) إلى قولِه (مِنَ الْخاطِئِينَ)؛ فالآيةُ الأولى قَدُّ القميصِ، والثانيةُ نسْبة الذنْبِ إليها، والثالثةُ دُخولُها في جملَةِ الخاطئين.

ابنُ عطية: "يحتملُ دخولَهم جميعًا أوْ مفْتَرِقين".

ع: "بناءً على صِدْقِ "دخَل" على الاستقرارِ في المكانِ، أوْ على الانتقالِ إِليه. ومنهُ الخلاف فيمنْ حلفَ لا أدخُلُ على فلانٍ بيتًا، فدخَلَ المحْلُوفُ عليه على الحالف".

﴿نَبِّئْنَا﴾:

طلبُوا النَّبَأَ الذي هو أخصُّ منَ الخبَر.

﴿إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾: