"نعم، بأمثالِ هؤلاء، بأمثال هؤلاء (١)، وإياكم والغلوَّ في الدين؛ فإنّما أَهلكَ من كانَ قبلكم الغلوُّ في الدين".

صحيح - "الصحيحة" (١٢٨٣).

٨٤١ - ١٠١٢ - عن جابر بْن عبد الله:

أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله! ذبحت قبل أَن أَرمي؟ فقال:

"ارْمِ ولا حرج".

فقال آخر: يا رسول اللهِ! حلقت قبل أَن أذبح؟ قال:

"اذْبَحْ ولا حرج".

فقال آخر: طفتُ قبل أَن أَرمي يا رسول الله؟! فقال:

"ارْمِ ولا حرج".

صحيح - "حجّة النّبيَّ ﷺ" (٨٦/ ٩٧)، "مختصر البخاريّ" (١/ ٤٠٦/ ٢٧٤).

٨٤٢ - ١٠١٣ - عن عائشة، قالت:

أفاضَ رسول الله ﷺ (٢) حين صلّى الظهر، ثمَّ رجع إِلى منى فأقامَ بها أَيام التّشريق الثلاث، يرمي الجمار - حين تزول الشّمس - بسبع حصيات كلَّ جمرة، ويكبر مع كلِّ حصاة تكبيرة، يقف عند الأُولى، وعند الوسطى

(١) في طبعات الأصل زيادة: "بأمثال هؤلاء" للمرة الثّالثة، ومع كلّ مرّة زيادة: "فارموا"، ولا أصل لذلك كله في طبعتي "الإحسان"، ومع هذا كله غفل عنه المعلقون الأربعة!!

(٢) يعني: يوم النَّحر إلى مكّة لطواف الإفاضة، وكان ذلك قبل الظهر؛ فإنه صلّى صلاة الظهر في منى بعد رجوعه إليها، كما في الأحاديث الصحيحة، وتكلف ابن خزيمة في "صحيحه" (٤/ ٣١١) في تأويل حديث عائشة لدفع التعارض بينه وبينها، فراجعه إن شئت، ولم ينتبه لهذه النكارة المعلقون الأربعة كعادتهم!