به ابن قتيبة، وجزم به واختاره شراح الفصيح والزبيدي وغيرهم، وجعلهما الجوهري والمجد وغيرهما بمنزلة واحدة، فقالوا: الشروب والشريب: الماء بين العذب والملح. وفي كلام المجد نظر أوضحناه في شرح نظم الفصيح وغيره. وأنشدني شيخنا ابن الشاذلي لابن الخطيب:

بكينا على النهر الشروب عشيةً ... فعاد أجاجًا بعدنا ذلك النهر

ولعله أخذ معناه من قول مهيار:

بكيت على الوادي فحرمت ماءه ... وكيف يحل الماء، أكثره دم

(والأجاج) بضم الهمزة وجيمين بينهما ألف: (الماء الملح) بالكسر الذي فيه ملوحة، وهو في القرآن. (يقال: ماء أحاج، وقعاع) بضم القاف وعينين مهملتين بينهما ألف: شديد المرارة، قاله المجد. (ومأج) بفتح الميم وسكون الهمزة وجيم. قال الجوهري: المأج: الماء الأجاج، وقد مؤج الماء، أي بالضم ككرم، مؤوجة فهو مأج. قال ابن هرمة:

فإنك كالقريحة عام تمهى ... شروب الماء ثم تعود مأجا

(وزعاق) بضم الزاي وفتح العين المهملة وبعد الألف قاف، قال