(والذفر) بفتح الذال المعجمة والفاء: (قوة) هو الذي في الأصول الصحيحة المقروءة وفي نسخة حدة (الرائحة)، وعلى ذلك مشى الناظم (تكون في الطيب) بشد التحتية وصف، (والنتن) بفتح النون وسكون الفوقية أي الخبيث الرائحة، وعليه غير واحد. وقال الخفاجي في العناية: الذفر بالمعجمة: شدة ذكاء الرائحة، طيبة أو كريهة، والمشهور اختصاصه بالأول، فيقال: مسك أذفر، (فأما الدفر بالدال. غير المعجمة) وهو المهملة المفتوحة (وإسكان الفاء فلا يكون إلا في النت خاصة، ومنه قيل للدنيا: أم دفر بالدال غير المعجمة) وإسكان الفاء، وحركها القالي في الأمالي، وغلطه السهلي في الروض، وقيل لها ذلك لما فيها من الدواهي والآفات الخبيثة، وزدناها كلامًا في شرح القاموس.
(والبنة) بفتح الموحدة والنون المشددة وهاء تأنيث: (الرائحة الطيبة، وقيل البنة: الرائحة: طيبة كانت أو غير طيبة) وعليه اقتصر المجد والجوهري وغيرهما، وأنشد في الصحاح:
وعيد تخدج الأرام منه ... وتكره بنة الغنم الذئاب
(وجمعها) أي البنة (بنان) بالكسر.