فإذا كان المقدر فعلًا كانت الباء متعلقة بذلك الفعل الذي هو في حكم الموجود. وإذا كان المقدر اسمًا كانت الباء متعلقة بمحذوف آخر، كما تتعلق به في كل موضع يكون خبرًا عن مبتدأ. كأنه قال: ابتداي كائن بسم الله، أو واقع بسم الله تعالى. فعلى هذا يكون الجار والمجرور من بسم الله في موضع رفع، لأنه نائب مناب الخبر. وعلى القول الأول يكون الجار والمجرور في موضع نصب، لأنه مفعول لذلك / الفعل المحذوف. وليس في الجار والمجرور على هذا القول ضمير مستتر، وفيه على القول الآخر ضمير مسترر.

فأما قوله سبحانه (باسم الله مجراها ومرساها)، فإن باسم الله يصلح أن يكون في موضع نصب، ويصلح أن يكون في موضع رفع. فوجه كونه في موضع نصب أن يكون متعلقًا بـ (اركبوا) تعلق الأحوال، أي: اركبوا فيها متبركين باسم الله. ووجه كونه في موضع رفع أن يكون خبرًا مقدمًا لـ (مجراها ومرساها)، فيكون (مجراها) في موضع رفع بالابتداء، و(باسم الله) خبرًا مقدمًا، وتتعلق الباء بمحذوف مقدر، أي: مجراها كائن باسم. كما تقول: باسم الله كل خير، ومع اسم الله كل خير. فعلى هذا الوجه يجوز الوقف على قوله (اركبوا فيها)، ويبتدأ (باسم الله مجراها ومرساها). وعلى الوجه الأول لا يصح الوقف