تَرْجَمَةُ أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ (١)
اسْمُهُ، ووِلاَدَتُهُ، وطَلَبُهُ:
هو الإمام، سيِّد الحُفَّاظ؛ عُبَيْدُاللهِ بنُ عبدِالكريمِ بنِ يزيدَ بنِ فَرُّوخ، مُحَدِّثُ الرَّيِّ، وجَدُّهُ فَرُّوخ: مولى عيَّاش بن مُطَرِّف بن عبد الله بْنِ عيَّاش بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ المَخْزُومي. وأبوه عبد الكريم هو خالُ رفيقِهِ أبي حاتم الرازي.
وُلِدَ أبو زُرْعة سنةَ مئتين؛ على ما رُوِيَ عنه نفسه، وقيل في مولده غيرُ ذلك.
طلَبَ الحديثَ وهو حَدَثٌ صغيرٌ، وارتحَلَ إلى الحجازِ والشامِ ومِصْرَ والعراقِ والجزيرةِ وخُرَاسان، وكانتْ نيَّةُ الرِّحْلةِ والسماعِ من الشيوخِ تخالطُ نِيَّتَهُ في الرِّبَاطِ؛ قال: «لا أعلَمُ صَفَا لي يَوْمُ رباطٍ قَطُّ؛
(١) بتصرف واختصار من "سير أعلام النبلاء" (١٣/٦٥-٨٥) . وانظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" (١/٣٢٨-٣٤٩)، (٥/٣٢٥)، و"الثقات" (٨/٤٠٧)، و"تاريخ بغداد" (١٠/٣٢٦-٣٣٧)، و"طبقات الحنابلة" (١/١٩٩-٢٠٣)، و"سير السلف الصالحين" (٤/١٢٢٣-١٢٢٧)، و"تاريخ دمشق" (٣٨/١١-٣٩)، و"المنتظم" (٥/٤٧-٤٨)، و"الأنساب" (٣/٢٤)، و"التدوين في أخبار قزوين" (٣/٢٨٤)، و"تهذيب الكمال" (١٩/٨٩-١٠٣)، و"تاريخ الإسلام" (ص١٢٤-١٣٢/ حوادث ٢٦١-٢٨٠)، و"تذكرة الحفاظ" (٢/٥٥٧-٥٥٩)، و"العبر" (٢/٢٨-٢٩)، و"الوافي بالوفيات" (١٩/٢٥٥-٢٥٦)، و"البداية والنهاية" (١١/٣٧)، و"طبقات الحفاظ" (ص٢٤٩-٢٥٠)، و"المقصد الأرشد" (٢/٦٩-٧١)، و"شذرات الذهب" (٢/١٤٨-١٤٩) . وانظر كتاب "أبو زُرْعة الرازي وجهوده في السُّنَّة النبويَّة" للدكتور سعدي الهاشمي.