وهو ظاهرُ كلامِ الإمامِ أحمدَ بن حنبل (^١).

ونَسَبَه أبو الحسين البصري (^٢)، والآمديُّ (^٣)، وتاجُ الدينِ بنُ السبكي (^٤) إلى أكثر الفقهاءِ. ونَسَبَه الباجيُّ إلى أكثرِ المالكيةِ البغداديين (^٥). ونَسَبَه الفخرُ الرازي إلى أكثرِ الشافعيةِ (^٦). ونَسَبَه شهابُ الدين القرافي (^٧)، وابنُ جزي المالكي (^٨) إلى أكثرِ أهلِ السنةِ.

واختاره جمعٌ مِن محققي الأصوليين، منهم: القاضي أبو بكرٍ الباقلاني (^٩)، وأبو إسحاقَ الإسفراييني (^١٠)، والقاضي أبو يعلى (^١١)، وأبو الوليد الباجي (^١٢)، وأبو إسحاقَ الشيرازي (^١٣)، وأبو الخطاب (^١٤)، وأبو الوفاءِ بن عقيلٍ (^١٥)، والفخرُ الرازي (^١٦)، والآمديُّ (^١٧)، وابنُ الحاجبِ (^١٨)، ومحيي الدين النووي (^١٩)، والقاضي البيضاوي (^٢٠)،

(^١) انظر: العدة (٤/ ١٢٢٩)، والتمهيد في أصول الفقه لأبي الخطاب (٤/ ٤٠٨)، والواضح في أصول الفقه (٥/ ٢٤٤).

(^٢) انظر: المعتمد (٢/ ٩٤٢).

(^٣) انظر: الإحكام في أصول الأحكام (٤/ ٢٠٤).

(^٤) انظر: الإبهاج في شرح المنهاج (٧/ ٢٩٥٢).

(^٥) انظر: إحكام الفصول (ص/ ٧٢١).

(^٦) انظر: المحصول في علم أصول الفقه (٦/ ٨٣).

(^٧) انظر: شرح تنفيح الفصول (ص/ ٤٤٣)،

(^٨) انظر: تقريب الوصول (ص/ ٤٥٦).

(^٩) انظر: إحكام الفصول (ص / ٧٢١)، والمنخول (ص/ ٤٧٦)، والإحكام في أصول الأحكام للآمدي (٤/ ٢٠٤).

(^١٠) انظر: شرح اللمع (٢/ ١٠١٢)، والمنخول (ص/ ٤٧٦).

(^١١) انظر: العدة (٤/ ١٢٢٩).

(^١٢) انظر: إحكام الفصول (ص/ ٧٢١).

(^١٣) انظر: التبصرة (ص/ ٤٠٣)، وشرح اللمع (٢/ ١٠١٢).

(^١٤) انظر: التمهيد في أصول الفقه (٤/ ٤٠٨).

(^١٥) انظر: الواضح في أصول الفقه (٥/ ٢٤٤).

(^١٦) انظر: المحصول في علم أصول الفقه (٦/ ٨٤).

(^١٧) انظر: الإحكام في أصول الأحكام (٤/ ٢٠٤).

(^١٨) انظر: مختصر منتهى السول (٢/ ١٢٣٢).

(^١٩) انظر: روضة الطالبين (١/ ١٠٠).

(^٢٠) انظر: منهاج الوصول (٢/ ١٠٨٧) مع شرحه السراج الوهاج.