٣٠٨٢ - ثلاث لا يجوز اللعب فيهن: الطلاق، والنكاح، والعتق (١).
(حسن) (طب) عن فضالة بن عبيد. (الإرواء ١٨٨٣)
٣٠٨٣ - سبق الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها (٢).
(صحيح) (هـ) عن الزبير. (الإرواء ٢١٧٦)
٣٠٨٤ - الطلاق بيد من أخذ بالساق (٣).
(حسن) (طب) عن ابن عباس. (الإرواء ٢٠٤١)
٣٠٨٥ - يا أيها الناس! ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يريد أن يفرق بينهما؟ إنما الطلاق لمن أخذ بالساق.
(حسن) (هـ) عن ابن عباس. (صحيح ابن ماجه ٢٠٨١)
٣٠٨٦ - لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلته (٤) ويذوق عسيلتك (٥).
(صحيح) (ق ن) عن عائشة. (الإرواء ١٨٨٧)
٣٠٨٧ - العُسَيْلَة الجماع (٦).
(حسن) (هق) عن عائشة. (الإرواء ٢١٤٣)
٣٠٨٨ - ليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرًا قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر اللَّه أن يطلق لها النساء.
(صحيح) (ق د ن هـ) عن ابن عمر. (الإرواء ٢٠٥٩)
(١) يعني: عتق العبد.
(٢) سببه أن امرأة حاملًا قالت لزوجها طيب نفسي بتطليقه فطلقها فخرج إلى الصلاة فوضعت حملها فقال: خدعتني فذهب إلى الرسول ﷺ فذكر له الأمر فقال النبي ﷺ قد بانت منك ثم ذكر الحديث.
(٣) يعني الزوج.
(٤) كناية عن الجماع حيث شبه لذته بلذة العسل.
(٥) العسيلة الجماع.
(٦) يعني: أنه يكنى بها عنه؛ لأن العسل فيه حلاوة ويلتذ بأكله، والجماع له حلاوة ويلتذ به.