(١) الإمام أحمد (١٧٣/١، ١٧٦، ١٧٩) والبخاري (١٩٦/٣ رقم ١٢٩٥ وطرفه ٣٩٣٦، ٤٤٠٩، ٥٦٦٨، ٦٣٧٣، ٦٧٣٣) ومسلم (١٢٥٠/٣ رقم ٥/١٦٢٨) وأبو داود (١١٢/٢ رقم ٢٨٦٤) والترمذي (٣٧٤/٤ - ٣٧٥ رقم ٢١١٦) والنسائي (٢٤١/٦ - ٢٤٣ رقم ٣٦٢٨ - ٣٦٣٢) وابن ماجه (٩٠٣/٢ رقم ٢٧٠٨).

(٢) الإمام أحمد (٢٣٠/١، ٢٣٣) والبخاري (٤٣٤/٥ رقم ٢٧٤٣) ومسلم (١٢٥٣/٣ رقم ١٦٢٩).

(٣) ((سنن الدارقطني)) (٤/ ١٥٠ رقم ٣) عن إسماعيل بن عياش، عن عتبة بن حميد، عن القاسم، عن أبي أمامة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه.

قال ابن الملقن في ((البدر المنير)) (٧/ ٢٥٥): والقاسم هذا هو ابن عبد الرحمن، وفيه ضعف، وإسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير الشاميين، وهذا من روايته عن غيرهم، فإنه عن عتبة بن حميد، وهو بصري، مع أن عتبة ضعفه أحمد. اهـ.

قلت: في الباب عن عدة من الصحابة ـتّ وانظر: ((إرشاد الفقيه)) (١١١/٢) و ((البدر المنير)) (٢٥٤/٧ - ٢٥٦).

(٤) الإمام أحمد (٢٦٧/٥) وأبو داود (١١٤/٣، ٢٩٦ - ٢٩٧ رقم ٢٨٧٠، ٣٥٦٥)