انشعب) (^١)، فنقول:

الهمزة إما متحركة أو ساكنة، وعلى التقديرين إما مبتدأة أو غير مبتدأة؛ فالمبتدأة تحقيقًا أو تقديرًا وهي لا تكون إلا متحركة فقياسها أن ترسم ألفًا بأي حركة تحركت نحو: ﴿أَخَذَ﴾ (^٢) ﴿إِبْرَاهِيمَ﴾ (^٣) ﴿أُوذِينَا﴾ [الأعراف: ١٢٩] و﴿سَأَصْرِفُ﴾ [الأعراف: ١٤٦] ﴿فَبِأَيِّ﴾ (^٤) ﴿سَأُنْزِلُ﴾ [الأنعام: ٩٣]، وغير المبتدأة متوسطة ومتطرفة ترسم حرفًا يجانس حركة سابقها إن كانت ساكنة؛ فيكون ألفًا بعد الفتح وياء بعد الكسر وواوًا بعد الضم نحو: ﴿الْبَأْسِ﴾ [البقرة: ١٧٧ والأحزاب: ١٨] ﴿جِئْتَ﴾ (^٥) ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ (^٦) ونحو: ﴿إِنْ نَشَأْ﴾ [الشعراء: ٤ وسبأ: ٩] ﴿نَبِّئْ﴾ [الحجر: ٤٩] ﴿وَهَيِّئْ﴾ [الكهف: ١٠] ﴿تَسُؤْكُمْ﴾ [المائدة: ١٠١]، وإن كانت متحركةً فإن سكن ما قبلها فلا صورة لها في الرسم إلا المضمومة والمكسورة المتوسطتين فصُوِّرت (^٧) المكسورةُ ياءً والمضمومةُ واوًا، نحو: ﴿آبَاؤُكُمْ﴾ (^٨) ﴿مِنْ نِسَائِكُمْ﴾ (^٩)، ففهم منه أن المفتوحة المتوسطة لا صورة لها، نحو: ﴿سِيئَتْ﴾ [الملك: ٢٧] ﴿فَاسْأَلُوهُمْ﴾ [الأنبياء: ٦٣] ﴿الْمَشْأَمَةِ﴾

(^١) انظر الجميلة صـ ٢٧٤.

(^٢) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٥٥].

(^٣) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ١٢٤].

(^٤) وردت هذه اللفظة في القرآن (٣٥) مرة؛ أولها في سورة [الأعراف: ١٨٥] ثم [الجاثية: ٦] ثم [النجم: ٥٥] وآخرها في [المرسلات: ٥٠] والبواقي (٣١) مرة في الرحمن.

(^٥) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٧١].

(^٦) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٢٨٥].

(^٧) كذا في (بر ٣)، وفي (ز ٤) و(بر ١) و(ز ٨) و(ل) و(س) و(ص) و(ف) "فتصورت"، وفي (ق) "فصورة".

(^٨) وردت في القرآن مرارا أولها: [النساء: ١١].

(^٩) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ١٨٧].