٢٢٧ - سِوَى عَصَانِي تَوَلَّاهُ طَغَى وَمَعًا … أَقْصَى والَاقْصَا وسِيمَا الفتحِ مُشتَهِرَا (^١)
وفي نسخة:
سِوَى تَوَلَّاهُ والْأَقْصَى وحرف طَغَى … أَقْصَى وسِيمَاهُمُ في الفتح مُشتَهِرَا
أي: حال كون هذا الاستثناء مشهورًا وهو الاستثناء من "الياء في ألف ترى"؛ أي: استُثْنِيَ من القاعدة المذكورة في البيت الأول أصلٌ مُطَّرِد وسبعة أحرف؛ أما الأصل المُطَّرِد فسيأتي (^٢)، وأما الأحرف السبعة فهي المذكورة في هذا البيت وهي ﴿وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ في إبراهيم [آية: ٣٦]، وخرج بالنون نحو: ﴿وَعَصَى آدَمُ﴾ [طه: ١٢١]؛ فإنه على أصله من كون ألفِه منقلبةً عن ياء، وخرج أيضًا: ﴿عَصَايَ﴾ [طه: ١٨]، فإن ألفه منقلبة عن واو، فهو أيضًا على أصله من رسمه بالألف، وأما قوله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ﴾ ففي سورة الحج [آية: ٤] فخرج بالهاء: ﴿تَوَلَّى﴾ (^٣) و﴿طَغَى﴾ في سورة الحاقة [آية: ١١]: ﴿لَمَّا طَغَى الْمَاءُ﴾، وخرج بالصيغة ﴿طُغْيَانِهِمْ﴾ (^٤)، ويقال: طَغَى بالواو والياء نحو: طَغَوْت وطغَيْت، و﴿أَقْصَى﴾ المجرد عن الألف واللام في موضعين في القصص ويس ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى﴾ [القصص: ٢٠] ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى﴾ [يس: ٢٠]، وكذا ﴿الْأَقْصَى﴾ المعرَّف في سورة الإسراء [آية: ١]، و﴿سِيمَا﴾ الفتح [آية: ٢٩] فخرج ﴿بِسِيمَاهُمْ﴾ بالرحمن والبقرة (^٥).
(^١) المقنع صـ ٦٤.
(^٢) في البيت ٢٢٨.
(^٣) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٢٠٥].
(^٤) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ١٥].
(^٥) قوله تعالى: ﴿تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾ [البقرة: ٢٧٣] ﴿يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ﴾ [الرحمن: ٤١].