أي: باب قطع لفظ " فِي مَا " و" إِنَّ مَا "بتشديد النون بعد كسر همزته

٢٤٧ - فِي مَا فَعَلْنَ اقطعوا الثاني لِيَبْلُوَكَمْ … فِي مَا معًا ثَّم فِى مَا أُوحِيَ اقتُفِراَ (^١)

بألف الإطلاق على صيغة المجهول أي: اتُّبِع واقتُفيَ، "اقتُفرا"؛ مِنْ قَفَر؛ اتَّبَعَ، وفي نسخة اشتُهرا، والمراد بـ "الثاني"؛ ﴿فِي مَا فَعَلْنَ﴾ الواقع ثانيًا في البقرة [آية: ٢٤٠] وهو قوله تعالى: ﴿فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ﴾، والتقدير: ياء الثاني، ومن ثَم أسكن ياءه (^٢)، وهو احتراز عن الأول في البقرة [آية: ٢٣٤] وهو قوله: ﴿فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ فإنه موصول، وقوله: ﴿لِيَبْلُوَكُمْ﴾ عطف على ياء "الثاني"؛ أي: "اقطعوا" ياء " فِي مَا " حالَ كونِه في حرفي المائدة [آية: ٤٨] والأنعام [آية: ١٦٥] ﴿لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ﴾.

٢٤٨ - في النورِ والأنبِيا وتحتَ صَادَ معًا … وفيْ إذا وقعَتْ وَالرُّومِ وَالشعُرَا (^٣)

قصر "الأنبيا" ضرورة و"الشعرا" لغة و"صاد" ضبط بالفتح والكسر وفي نسخة و"النور" بالرفع وفي أخرى بالجر.

(^١) المقنع صـ ٧١ و٧٢.

(^٢) أي: لكونه مجرورًا بالإضافة بكسرةٍ مقدرةٍ منع من ظهورها الثقل، ولو كان مفعول اقطعوا لنصبه بالفتح، كما هو إعراب المنقوص.

(^٣) المقنع صـ ٧٢.