============================================================

أمرت برضاك، فلك بها قنطار من ذهب ، قال : قد قبلت يا داوود ، هي خير آم القتطار ؟

قال : بل هي خير، قال : فأرضني، قال : فلك بها ثلاثة قناطير، قال : فلم يزل يشدد على داوود.. حتى رضي منه بتسعة قناطير، قال العباس : اللهم، لا آخذ لها ثوابا، وقد تصدقت بها على جماعة المسلمين ، فقبلها عمر منه، فأدخلها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم) زاد في رواية أخرى له : عن ابن عباس، قال: (كانت للعباس دار إلى جانب المسجد في المدينة، فقال عمر بن الخطاب : بعنيها أو هبها لي حتى أدخلها في المسجد، فأبن، فقال : اجعل بيني وبينك رجلا من أصحاب التبي صلى الله عليه وسلم، فجعلا بينهما أبي بن كعب، فقضى للعباس على عمر، فقال عمر: ما أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آجرأ علي منك، فقال أبي بن كعب : أو أنصح لك مني، ثم قال : يا أمير المؤمنين؛ أما بلغك حديث داوود عليه السلام، أن الله عز وجل آمره ببناء بيت المقدس) فأدخل فيه بيت امرأة بغير إذنها ، فلما بلغ خجز الرجال(1) . . منعه الله بناءه، قال داوود : أي رب؛ إن منعتني بناءه. . فاجعله في خلفي، فقال العباس : أليس قد قضيت لي بها وصارت لي ؟ قال : بلى ، قال : فاني اشهدك أني قد جعلتها لله تعالي (2)).

وروى الحافظ البيهقي - قدس الله روحه - بإسناده : عن آنس بن مالك : أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا : ائذن لنا، فلنترك لابن أختنا العباس فداءه، فقال : "لا، والله؛ لا تذرون درهما" رواه البخاري في "الصحيح" (22400) عن ابن أبي أويس (3) .

وياسناده : عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم. . بعثت زيتب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء آبي العاص، وبعثت فيه بقلادة كانت خديجة رضي الله عنها أدخلتها بها على آبي العاص حين بني عليها، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم. . رق لها رقة شديدة، وقال : " إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها، وتردوا عليها الذي لها. . فافعلوا*، قالوا: نعم يا رسول الله ، فأطلقوه، وردوا عليها الذي لها، وقال العباس رضي الله عنه : يا رسول الله؛ إني كنت مسلما، فقال رسول الله (1) حجز الرجال : جمع حجزة وهي : موضع شد الازار من الوسط.

(2) السنن الكبري (168/6).

(2) هو إسماعيل بن عيد الله "تهذيب الكمال * (124/3) .

Page 346