============================================================

ابك في الجنة حيث شئت إلا كان"، قال: وسأله رجل فقال: يا رسول الله! هل في الجنة من إبل؟ قال: فلم يقل له ماقال لصاحبه قال: "إن يدخلك الله الجنة الا كن لك فيها ما اشتهت نفسك، ولذت عينك). رواه الترمذي من طريق السعودي (1)، عن علقمة بن مرثد(2)، عنه.

506 - ومن طريق سفيان (3)، عن علقمة عن عبد الرحمن بن سابط(4)، عن النبي ة، قال: وهذا - يعني المرسل أصح من حديث السعودي(5).

الاومنها: أن من ارتبط فرسا في سبيل الله تعالى فقد امتثل أمر الله، وامر رسوله.

اما أمر الله فقوله تعالى: * وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل} الآية(2).

50- وأما آمر رسول الله لة فقوله: "ارتبطوا الخيل، وامسحوا (1) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، الكوفي، المسعودي، صدوق اختلط قبل ال موته، ضابطه، آن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط، من السابعة، مات سنة خمس السين خت ع. التقريب: ص 205.

2) علقمة بن مريد بفتح الميم وسكون الراء بعدها مثلثة، الحضرمي، أبو الحارث الكوفي، ثقة، من السادسة، ع. التقريب: ص 243.

5- سنن الترمذي، أبواب صفة الجنة، باب ما جاء في صفة خيل الجنة:4 /87- 188.

(3) هو: التوري: (4) عبد الرمن بن سابط تقدم.

5) قال الحافظ: يريد على قاعدتهم، إن طريق المرسل، إذا كانت أقوى من طريق المتصل، رجح المرسل على الموصول. الإصابة: 149/3.

(2) سورة الأنفال: الآية 10.

507- سنن ابي داود، كتاب الجهاد، باب إكرام الخيل وارتباطها: 53/3، وسكت عنه المنذري.

المجتبى، كتاب الخيل ما يستحب من شية الخيل: 218/9، ومداره على اعقيل بن شبيب، وقال الحافظ: إنه مجهول، التقريب: ص 242.

341

Page 342