============================================================

الالاناس قد صلوا أعطاه الله مثل آجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من ااجورهم شيئا". رواه أبو داود، والنسائي، والحاكم وقال: صحيح على شرط ملم.

الاو أا شباه هذه الأحاديث كثيرة، والمرابط إنما رابط توقعا للشهادة وتعرضا ال ل بذل نفسه في نيلها، فلا جرم آنه إذا مات يبعث شهيدا، ويؤيد هذا ما وهبه الله الن خصائص الشهداء، وهو إجراء الرزق عليه، والأمان من فتنة القبر، ومن الفزع الأكبر، ونحو ذلك، فلو لم يرد حديث مصرح بأنه يبعث شهيدا لكان ال ما يستنبط من هذه القاعدة، فكيف وقد روى في ذلك عدة أحاديث، وإن كانت الا تسلم من مقال، فهي تتعاضد وتقوى بكثرة الطرق، ويؤيدها القاعدة المذكورة، والله أعلم: الاو منها: ما روي آن المرابط إذا مات في رباطه يمر على الصراط) كهيئة [65/ب) الريح بغير حساب ولا عذاب.

609 - روى ابن المبارك عن بشار بن سعيد(1)، أخبرني أبوصالح الحمصي (2)، أن رسول الله لة قال: "يبعث الله عز وجل يوم القيامة أقواما الا م رون على الصراط كهيئة الريح ليس عليهم حساب ولا عذاب"، قالوا: من هم يا رسول الله؟! قال: "أقوام يدركهم موتهم في الرباط).

6 - وذكر في شفاء الصدور عن آبي صدقة اليماني، أن الراسول الله للة قال: "ليبعثن يوم القيامة أقوام يمرون على الصراط كهيئة الريح والنسائي، كتاب الإمامة، حد إدراك الجماعة: 111/2، ومدار إسنادهما على الا صن بن على، وقال الحافظ عنه: مستور شيخه عوف بن الحارث مقبول.

والحاكم من حديث زيد بن خالد الجهني بلفظ: "امن توضأ فأحسن وضوءه ثم اا لى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه"، ووافقه الذهبي: 131/1 609- كتاب الجهاد: 165/2، وهو مرسل كما في الجرح والتعديل.

1) بشار بن سعيد، ذكره ابن آبي حاتم في الجرح والتعديل، ولم يذكر فيه جرحا: .416/2 (2) أبو صالح الحمصي، قال ابن أبي حاتم: فلا أدري أهو أبو صالح الأنصاري أو غيره.

الجرح والتعديل: 393/9.

379

Page 380