============================================================

الاموات وسبع آرضين. رواه الطبراني في الأوسط، من طريق عيسى بن السليمان أبي طيبة (1)، وقال: لم يروه عن الأعمش إلا أبوطيبة تفرد به ابنه(2).

الاو منها: أن للمرابط في سبيل الله أجر من خلفه.

618- خرج الطبراني في الأوسط بإسناد رجاله ثقات، عن أنس الار ضي الله عنه، قال: سئل رسول الله يلة عن أجر الرباط، فقال: "من رابط ليلة حارسا من وراء المسلمين كان له أجر من خلفه ممن صام وصلى).

616- وذكر في شفاء الصدور عن آبي هريرة رضي الله عنه، عن الارسول الله ة، أنه قال: "من خرج مرابطا في سبيل الله كان له من جميع أمة حمد من كل بر وفاجر ، وامرآة وصبي، ومن كل معاهد وبهيمة، وطائر في بر ااو بحر قيراطا من الأجر إلى يوم القيامة، والقيراط: مثل جبل أحد".

62 - وخرج ابن عساكر بإسناده إلى الحسن بن يحيى القرشي، حدثنا إبراهيم اليماني، قال: قدمت من اليمن، فأتيت سفيان الثوري، فقلت: يا أبا عبد الله! إني جعلت في نفسي أن أنزل ججدة فأرابط بها كل سنة، وأعتمر في كل شهر عمرة، وأحج في كل سنة حجة، وأقرب من أهلي، أهذا أحب إليك أم اتي الشام؟ فقال لي: يا أخا اليمن! عليك بسواحل الشام، عليك الاسواحل الشام، فإن هذا البيت يحجه في كل عام مائة ألف ومائة ألف، الاوثلاثمائة ألف، وما شاء الله من التضعيف لك مثل حجهم وعمرتهم ومناسكهم.

الاو منها: أن رباط يوم في سبيل الله خير من آلف يوم فيما سواه من المنازل.

1) اتفقت جميع النسخ على كتابة عيسى بن سليمان بن آبي طيبة بزيادة ابن بين سليمان ال ابي طيبة، وهو خطأ ولعله من النساخ، والصواب: عيسى بن سليمان أبو طيبة الدارمي الجرجاني، والد أحمد بن أبي طيبة، ضعفه يحيى بن معين. انظر: ميزان الاعتدال: 312/3.

2) أحمد بن أبي طيبة، عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي، أبو محمد الجرجاني، صدوق اله أفراد، من العاشرة، مات سنة ثلاث ومائتين، س. التقريب: ص 13.

618-قال الهيتمي: ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 289/5.

620- تاريخ مدينة دمشق: 125/2، تحقيق د. صلاح الدين المنجد.

383

Page 384