============================================================

الا يف البحر: ساحله، وهو بكسر السين المهملة، وإسكان الياء المثناة تحت، واخره فاء.

65 - وعن آبي بن كعب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلملة: ال"الرباط يوم في سبيل الله محتسبا من غير شهر رمضان أعظم آجرا من عبادة مائة انة، صيامها، وقيامها، ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا الن شهر رمضان أفضل عند الله وأعظم أجرا" أراه قال: "أفضل من عبادة ألفي انة صيامها وقيامها فإن رده الله إلى أهله سالما لم تكتب عليه سيئة ألف سنة، الوتكتب له الحسنات ويجري له أجر الرباط إلى يوم القيامة". رواه ابن ماجه، الاو البيهقي، من طريق عمر بن صبيح (1)، وهو متهم بهذا الحديث.

لاو قد ذكر هذا الحديث القرطبي في تفسيره، ثم قال: دل هذا الحديث على ان رباط يوم من شهر رمضان يحصل له به الثواب الدائم وإن لم يمت مرابطا(2).

اا قال المؤلف: إنمايدل على ذلك، لوثبت، ولكنه حديث غريب بل منكر، الاوما فيه من المجازفة يدل (على)(3) أنه موضوع، والله أعلم.

65 - وأغرب منه ما خرجه ابن عساكر بإسناده، عن آنس بن مالك الارضي الله عنه، قال: قال رسول الله يلة: من رابط يوما واحدا من شهر رمضان 65- سنن ابن ماجه، كتاب الجهاد، باب فضل الرباط في سبيل الله: 924/2.

اا قال السندي: وفي الزوائد، هذا إسناد ضعيف، فيه محمد بن يعلى وهو ضعيف، لاوكذلك عمر بن صبيح ، ومكحول لم يدرك آبي بن كعب ومع ذلك فهو مدلس، وقد اوقال الحافظ عماد الدين بن كثير في جامع المسانيد: أخلق بهذا الحديث أن يكون ال موضوعا، لما فيه من المجازفة، ولأنه من رواية عمر بن صبيح، أحد الكذابين االمعروفين بوضح الحديث، والله أعلم، انتهى حاشية السندي على ابن ماجه: 175/2، ط. الثانية، دار الفكر.

(1) عمر بن صبيح بن عمران التميمي، أو العدوي، أبو نعيم الخراساني، متروك كذبه ابن راهويه، من السابعة، ق. التقريب: ص 254. في جميع نسخ المخطوطة عمر بن بح مكبرا، والتصحيح من المصادر التي ترجمته.

(2) الجامع لأحكام القران: 4 /325 - 326.

(3) زيادة من (م).

394

Page 395