============================================================

و قال: لا يرويه عن الأوزاعي غير كاتبه يوسف بن السفر أبو الفيض (1).

و قد جاء أن أهل الشام مرابطون، وأنهم منصورون آبدا.

692 - فروى الطبراني، عن معاوية بن يحيى آبي مطيع(2)، وحديثه الاحسن، عن أرطأة بن المنذر عمن حدثه، عن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال: (71/ب] قال رسول الله يية: "أهل الشام وأزواجهم)وذراريهم، وعبيدهم، وإماؤهم إلى التهى الجزيرة مرابطون، فمن نزل مدينة من المدائن فهو في رباط أو ثغرا من الثغور فهو في جهاد". وخرجه ابن عساكر بنحوه من هذه الطريق: 693 - ثم رواه باسناد اخر، عن شهر بن حوشب، عن آبي الدرداء، اعن النبي ولة، قال: "ستفتح على أمتي من بعدي الشام، وشيكا، فإذا فتحها الاف احتلها، فأهل الشام مرابطون، إلى منتهى الجزيرة، رجالهم ونساؤهم الاوصبيانهم، وعبيدهم، فمن احتل ساحلا من تلك السواحل، فهو في جهاد، الاو من احتل بيت المقدس وما حوله فهو في رباط". ثم قال ابن عساكر: إسناد ال غريب إلا أنه أمثل من الأول - يعني من إسناد معاوية بن يحيى - لأن تابعيه لم يسم.

69 - وخرج ابن عساكر. أيضا من طريق عبد الجبار بن عاصم(3)، ثنا إسماعيل بن عياش الحمصي، عن الوليد بن عباد(4)، عن عامر (1) يوسف بن السفر أبو الفيض الدمشقي، كاتب الأوزاعي، قال ابن عدي: روى الا اواطيل، وقال البيهقي: هوفي عداد من يضع الحديث، وقال أبو زرعة وغيره: متروك. انظر: ميزان الاعتدال: 466/4.

692- خرجه ابن عساكر، ثم قال: إنه غريب. تاريخ مدينة دمشق: 269/1، ت صلاح الدين المنجد.

(2) معاوية بن يحيى الطرابلسي، آبو مطيع، أصله من دمشق آو حمص، صدوق اله أوهام، من السابعة، سق. التقريب: ص 342.

693- تاريخ مدينة دمشق: 270/1، ت صلاح الدين.

694- تاريخ مدينة دمشق: 240/1 - 243، ت صلاح الدين المنجد.

(3) عبد الجبار بن عاصم الخراساني، أبو طالب النسائي، نزيل بغداد، وثقه الدارقطني، ال ابن معين، ومات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، انظر: التهذيب للحافظ: 102/6.

(4) الوليد بن عباد، قال الذهبي: مجهول. ميزان الاعتدال: 4 /340.

406

Page 407