============================================================

الأحول (1)، عن أبي صالح الخولاني(2)، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن اللبي ة، قال: "لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق، ال و ما حوله، وعلى آبواب بيت المقدس وما حوله، لا يضرهم من خذهم، ظاهرين اعلى الحق إلى أن تقوم الساعة".

695 - وفي رواية له: "لا تزال طائفة من آمتي يقاتلون على آبواب بيت المقدس وما حولها، وعلى آبواب أنطاكية وما حوها، وعلى آبواب دمشق الوما حولها، وعلى أبواب الطالقان(3) وما حولها، ظاهرين على الحق لا يبالون من خذهم، ولا من نصرهم، حتى يخرج الله كنزه من الطالقان، فيحيي به دينه كما اميت من قبل هذا).

قال ابن عساكر: هذا حديث غريب وقد روي عن آبي هريرة من وجه اخر أمثل من هذا، ثم ذكر الحديث المذكور قبله.

696 - وخرج آيضا بإسناده، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، الا من رسول الله ة، قال: "إذا هلك أهل الشام فلا خير في أمتي، ولا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين لا يبالون خلاف من خالفهم، خذلان من خذهم حتى يأتي أمر الله، وهم على ذلك، وهو يشير إلى الشام).

697 - وقد روى ابن عساكر آيضا وغيره معناه من حديث معاوية بن (1) عامر بن عبد الواحد الأحول، البصري، صدوق يخطىء، من السادسة، زم4 التقريب: ص 161.

(2) أبو صالح الحارتي، وقيل: الحازني، أو الحادي، مقبول، من الخامسة، ااسس. التقريب: ص 411، وراجع: تهذيب التهذيب: 131/12: النسبة الى خولان لم أجدها في غير ابن عساكر. ولعله ينسب إليها أيضا.

695- تاريخ مدينة دمشق: 243/1، ت صلاح الدين.

3) طالقان: بعد الألف لام مفتوحة، وقاف واخره نون بلدتان أحدهما بخراسان، وأخرى الابلدة وكورة بين قزوين وأبهر، وبها عدة قرى يقع عليها هذا الاسم. انظر: معجم البلدان: 6/4- 7 696- تاريخ مدينة دمشق: 256/1، ت صلاح الدين.

697- تاريخ مدينة دمشق: 292/1- 295، ت صلاح الدين.

(07

Page 408