التمر، وعليه اقتصر الجوهري: وفي القاموس: السكر محركة: الخمرو ونبيذ يتخذ من التمر، وكل ما يسكر. (والقمحان) بضم القاف والميم المشددة وفتح الحاء المهملة، كعنفوان، وقد تفتح الميم كما في القاموس وغيره: (الزبد الذي يعلو على الخمر) كالذريرة، كما قاله الجوهري والمجد وغيرهما. (والحباب) بفتح الحاء المهملة وموحدتين بينهما ألف: (الطرائق) جمع طريقة (التي تكون فيها) أي الخمر (من المزج) أي الخلط بالماء. ويقال لها: ثفافاته وفقاقيعه.
(والسباء) بالكسر ككساء بـ (شراء الخمر)، يقال: (سبأت الخمر) بفتح السين المهملة والموحدة مهموزًا كمع (أسبأها) بالفتح لمكان حرف الحلق في اللام: (إذا اشتريتها).
زاد في نسخة: (ومن أسمائها) أي الخمر: (الإثم) بالكسر، وقال غيره أنه مجاز من إطلاق المسبب على السبب، وقال قوم إنه حقيقة، وهو ظاهر القاموس وأنشد الجوهري:
شربت الإثم حتى ضل عقلي ... كذاك الإثم تذهب بالعقول
وسقطت هذه الزيادة في أغلب أصول هذا الكتاب، كما أسقطها ناظمه. والله أعلم.