وإبريسم. وقال في «منهاج اللغة»: الخز: اسم دابة، ثم سمي المتخذ من وبرها بها، وفي التوشيح: الخز: ما غلظ من الديباج، وأصله من وبر الأرنب، وزدناه بسطًا في شرح القاموس.

(والعطب) بضم العين والطاء المهملتين وموحدة: (القطن) بالضم مثله وزنًا ومعنى، ويقال القطن بضمتين أيضًا، وتشدد النون فيقال قطن كعتل كما في القاموس، وخصه الجوهري بالضرورة. والله أعلم. (وهو) أي القطن (الكرسف) بالضم وقد يمد كزنبور، (والبرس) بكسر الموحدة وتضم وسكون الراء وسين مهملة هو القطن، أو شبيه به، أو قطن البردي، قاله في القاموس. وأنشدني الشيخ أبو عبد الله بن الشاذلي دامت سعادته:

لابسات من البياض فما تبـ ... ـصر منها إلا غلائل برس

(والعقل) بالفتح: مشترك بين القوة القابلة للعم كما مر، وبين الحبس، والدية وغير ذلك، ومن معانيه: ثوب أحمر كما في غير ديوان، وأنشد عليه الجوهري لعلقمة:

عقلًا ورقمًا تكاد الطير تخطفه ... كأنه من دم الأجواف مدموم

ويقال: هما ضربان من البرود. وفي القاموس: العقل: الدية، والحصن والملجأ، والقلب، وثوب أحمر يحلل به الهودج، أو ضرب من