ويقال: طالسان كما حكاه ابن الأعرابي وغيره. والفتح أفصح. وقيده المجد بالأخضر، وقال الجوهري: السدوس بالضم: الطيلسان الأخضر. قال الأفوه الأودي:

والليل كالدأماء مستشعر ... من دونه لونًا كلون السدوس

وكان الأصمعي يقول: السدوس بالفتح: الطيلسان، فلأنه يفرق بين المضموم والمفتوح. والطيالسة: شبه الأردية توضع على الرأس والكتفين، وفيها أقوال أوردناها في شرح القاموس وغيره، وللجلال السيوطي «الأحاديث الحسان في فضل الطيلسان» (وهو الساج أيضًا) قال المجد: الساج: الطيلسان الأخضر أو الأسود، واقتصر في النهاية مثل الصحاح على الأول، وفيه أقوال أخر أوردناها في شرح القاموس وغيره، (وجمعه) أي الساج (سيجان) بالكسر كقاع وقيعان.

(والمشوذ) بكسر الميم وسكون الشين وفتح الواو وذال معجمة: (العمامة) بالكسر: ما يلف على الرأس، وأنشد الجوهري للوليد بن عقبة، وكان ولي صدقات تغلب:

إذا ما شددت الرأس مني بمشوذ ... فغيك مني تغلب ابنة وائل

وفي الحديث: «أمرهم أن يمسحوا على المشاوذ».