الباب (^١).

١٧٨ - يَسْرِ يُنَادِ الْمُنَادِ تَفْضَحُونِ وتَرْ … جُمُونِ تَتَّبِعَنْ فَاعْتَزِلُونِ سَرَى (^٢)

أي "سَرَى" حذفُ الياء في جميع هذه الكلمات، ولفظُ البيتِ على إثبات " يَسْرِ " و" الْمُنَادِ " وإسكان نون" تَتَّبِعَنِ " وحذف البواقي.

والمعنى: حذف الياء من " يَسْرِ " في قوله تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ﴾ في الفجر [آية: ٤] وياء ﴿يُنَادِ الْمُنَادِ﴾ كلاهما (^٣) في ق [آية: ٤١] و﴿تَفْضَحُونِ﴾ في الحجر

(^١) وهاكها مع أرقام الأبيات التي وردت فيها:

١ - قوله تعالى: ﴿فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ﴾ [المائدة: ٣] في البيت (١٦٩).

٢ - قوله: ﴿كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [يونس: ١٠٣] في البيت (١٧٥).

٣ - قوله: ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [الحج: ٥٤] في البيت (١٧٥).

٤ - قوله: ﴿وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ﴾ [الروم: ٥٣] في البيت (١٧٥).

٥ - قوله: ﴿بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه: ١٢] في البيت (١٧٥).

٦ - قوله: ﴿الْوَادِ الْأَيْمَنِ﴾ [القصص: ٣٠] في البيت (١٧٥).

٧ - قوله: ﴿بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [النازعات: ١٦] في البيت (١٧٥).

٨ - قوله: ﴿وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ﴾ [الرحمن: ٢٤] في البيت (١٧٦).

٩ - قوله: ﴿الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ [التكوير: ١٦] في البيت (١٧٦).

١٠ - قوله: ﴿صَالِ الْجَحِيمِ﴾ [الصافات: ١٦٣] في البيت (١٧٦).

١١ - قوله: ﴿فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ﴾ [القمر: ٥] في البيت (١٧٦).

١٢ - قوله تعالى: ﴿وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [النساء: ١٤٦] في البيت (١٧٧).

١٣ - قوله: ﴿يَقْضِ الْحَقَّ﴾ فقط [الأنعام: ٥٧] في البيت (١٧٧).

١٤ - الياء الأولى من ﴿يُنَادِ الْمُنَادِ﴾ [ق: ٤١] في البيت (١٧٨).

١٥ - قوله ﴿فَبَشِّرْ عِبَادِ (١٧) الَّذِينَ﴾ [الزمر: ١٧ - ١٨] في البيت (١٨١).

(^٢) المقنع صـ ٣١، ٣٢، ٣٣.

(^٣) أي: ياء يُنَادِ وياء الْمُنَادِ، غير أن الداني ذكر الثانية بسنده عن محمد بن القاسم الأنباري النحوي، ضمن ذكر الياءات المحذوفات من كتاب الله (المقنع صـ ٣٠ - ٣٣) واستدرك عليه الداني قائلًا: (وقد أغفل ابن الأنباري من الياءات المحذوفات في الرسم خمسة مواضع فلم يذكرها مع نظائرها … وذكرها الداني وذكر منها يُنَادِ ثم قال: ولا خلاف بين المصاحف في حذف الياء من هذه المواضع كسائر ما تقدم).