============================================================

ارحمن في مقعد صدق، فقيل: وما للغازي؟ قال: هيهات هيهات انقطع العلم عن ثواب الله لهم.

449 - وذكر أيضا عن أبي هريرة موقوفا، قال: إن الرجل ليقول الصاحبه انطلق بنا نشيع فلانا الغازي ساعة فيقول الله عزوجل من فوق عرشه: طوبى للقائل والمقول له.

5- وعن سهل بن معاذ، عن آبيه رضي الله عنه، عن الارسول الله قال: "لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكنفه (1) على رحله غدوة او روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها". رواه ابن ماجه، وابن المنذر في الأوسط، اوالحاكم، والبيهقي، كلهم(2) من طريق يحيى بن آيوب، عن زبان، عنه، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، وقال الحافظ ابن الذهبي في تهذيب سنن البيهقي: قد تابعه ابن لهيعة، عن زبان.

45- وعن سليمان بن مهران(3)، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: إذا خرج الرجل غازيا في سبيل الله فودع أهله وودعوه، باهى الله به الملائكة، وقال: انظروا إلى عبدي يودع أهله ويودعونه ابتغاء مرضات، أشهدكم ااي قد غفرت له، وتجعل ذنوبه جسرا على بابه، فيخرج من ذنوبه كما ولدته امه. ذكره في شفاء الصدور، وهو موقوف، وسليمان لم يدرك عليا.

452 - وذكر أيضا عن أبي أمامة رضي الله عنه، قال: إن الرجل إذا اودع أهله للغزو بعث الله إليه ملكا يمحو خطاياه، يرصده على أسكفة (1) آي: أعينه على رحله. انظر: النهاية: 4 /206، مادة (كنف) 4 ده ضعيف، سنن ابن ماجه، كتاب الجهاد، باب تشييع الغزاة ووداعهم، .943/2 - المستدرك: 98/2، ووافقه الذهبي.

- السنن الكبرى: 173/9 (2) بل ابن ماجه من طريق ابن هيعة، وليس من طريق يحيى بن آيوب.

3) سليمان بن مهران الأسدي، الكاهلي، أبو محمد الكوفي الأعمش، ثقة حافظ عارف الا بالقراءة، ورع، لكنه يدلس، من الخامسة، مات سنة سبع وأربعين، أو ثمان، وكان الا ماولده أول إحدى وستين سنة، ع. تقريب التهذيب: ص 136.

322

Page 323