============================================================

اوقال القتبي (1): المرابطة، أن يرابط هؤلاء خيوهم، وهؤلاء خيوهم في ال غر، كل معد لصاحبه، فسمي المقام في الثغر رباطا.

574- وقد نقل ابن رشد في مقدماته، وابن يونس الصقلي(2) في كتاب الجامع لمسائل المدونة، وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه قال: فرض الجهاد لسفك دماء المشركين، والرباط لحقن دماء المسلمين، وحقن دماء المسلمين أحب إلي من سفك دماء المشركين(3).

الاواعلم أن الرباط أحد شعب الإيمان، وموجبات الغفران، وقد ورد في الاضله أشياء عظيمة لم ترد في غيره من القربات، فمن فضائله: اان رباط يوم خير من الدنيا وما عليها.

57- عن سهل بن سعد رضي الله عنه، أن النبي ولة قال: "رباط وم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وموضع سوط أحدكم من الجنة خير ال من الدنيا وما عليها). رواه البخاري وغيره.

ال قاوله في هذا الحديث وفي أمثاله: "خير من الدنيا وما عليها"، قيل: إنه على اظاهره، وقيل: معناه أن هذه الطاعة خير من الدنيا وما عليها، لوقدر أن يملكها ااسان، وينفقها في طاعة الله تعالى، ذكره القاضي عياض في شرح مسلم(4)، الاو الشيخ محب الدين الطبري في فضائل العشرة وغيرهما ورجحه جماعة، لأن الدنيا وما عليها لا تزن عند الله جناح بعوضة، فكيف تقاس بشيء من الأجر (1) القتبي: بضم القاف وفتح المنقوطة من فوقها باثنتين وكسر الباء المنقوطة بواحدة، نسبة إلى الجد، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري الكاتب من آهل دينور، سكن بغداد، ومات سنة ست وسبعين ومائتين وقيل: سنة سبعين ومائتين الأنساب للسمعاني: 63/10 - 94، وفي الأصل: القتيبي بالتصغير.

(2) هو آبو بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي، الإمام الحافظ النظار، أحد العلماء وأئمة الترجيح الأخيار، الفقيه الفرضي، الفاضل، الملازم للجهاد، توفي نة 451ه شجرة النور الزكية: ص 111.

(3) المقدمات: 275/1؛ الجامع لمسائل المدونة: 1/154.

570- فتح الباري: رقم 2892، كتاب الجهاد، باب رباط يوم في سبيل الله: 85/6.

4) انظر: شرح مسلم للنووي: 26/13 - 27، ط الثانية، دار إحياء الترات العرب: 368

Page 369