...................................................................................................

= يأخذه على وجه الاختلاس أو الانتهاب، وليسوا بمنزلة السارق الذي يأخذ الشيء على وجه الاختفاء، ولا بمنزلة الغاصب؛ والمختلس: هو الذي يأخذ الشيء خطفًا ويمر به. يعني: يمر من عند إنسان واقف مثلاً معه متاع فيأخذه وهو ماشٍ، فهذا يسمى مختلسًا. والمنتهب: هو الذي يأخذه على سبيل الغنيمة، يعني كالذي غنم، يتباله^[١] الرجلَ الذي سيأخذ منه، ثم يأخذه كأنه في مقام مغالبة، فأَخْذُه كالغنيمة.

القول الثاني في المسألة: أن الذين في البنيان كالذين في الصحراء؛ بل أشد، وتعليلهم أقوى من ذاك؛ لأوجه:

الوجه الأول: لأن البنيان محل الأمن والطمأنينة؛ فكونهم يخيفون الناس في محل الأمن والطمأنينة أعظم جرمًا من كونهم يخيفون الناس في الطرقات؛ لأن من المعروف أنّ الطرقات محل الخوف، ولهذا تجد المسافر يستعد بما يدفع به عن نفسه، بخلاف البنيان.

الوجه الثاني: ((لأنه محل تناصر الناس وتعاونهم؛ فإقدامهم عليه يقتضي شدة المحاربة والمغالبة)) يعني: يدل على عتوِّهم وإيغالهم في المحاربة، فكونهم يسطون على الناس علنًا بين الناس في البلاد، يدل =